তোমরা কি ভেবে দেখেছো, যদি সে তা হারামের ক্ষেত্রে ব্যবহার করে, তবে কি তার উপর পাপের বোঝা বর্তাবে? ঠিক তেমনই, যখন সে তা হালালের ক্ষেত্রে ব্যবহার করে, তখন তার জন্য প্রতিদান (সওয়াব) থাকে।}

আমি বলি: এটি সম্ভবত—আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—যে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) বাণী: ‘সাদাকাহ’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: এটি সেই সাদাকার স্থলাভিষিক্ত হয় যা বিত্তশালীদের জন্য (নির্ধারিত)। ফলে দ্বিতীয় হাদীসটি প্রথমটির ব্যাখ্যাকারী হিসেবে গণ্য হয়। এর বিপরীতে আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস, কেননা তা (বাস্তব) সাদাকাহকে আবশ্যক করে।

অথবা এটি নিজের উপর নিজের সাদাকাহ হবে, যেমন পূর্বোল্লিখিত আবূ যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে রয়েছে: ‘তুমি তোমার অনিষ্টকে মানুষ থেকে নিবৃত্ত রাখো।’