وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ أَحَادِيثَ يَرْوِيهَا الْقُصَّاصُ وَغَيْرُهُمْ بِالطُّرُقِ وَغَيْرِهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ .
فَأَجَابَ عَنْهَا:
مِنْهَا مَا يَرْوُونَ أَنَّهُ قَالَ: {أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْمَعْنَى صَحِيحٌ لَكِنْ لَا يُعْرَفُ لَهُ إسْنَادٌ ثَابِتٌ.
وَمِمَّا يَرْوُونَهُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {لَوْ كَانَ الْمُؤْمِنُ فِي ذُرْوَةِ جَبَلٍ قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُؤْذِيه أَوْ شَيْطَانًا يُؤْذِيه} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَيْسَ هَذَا مَعْرُوفًا مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَهُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {لَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا دَمًا عَبِيطًا كَانَ قُوتُ الْمُؤْمِنِ مِنْهَا حَلَالًا} . فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُعْرَفُ عَنْهُ بِإِسْنَادِ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا بُدَّ أَنْ يُتِيحَ اللَّهُ لَهُ مِنْ الرِّزْقِ مَا يُغْنِيه وَيَمْتَنِعُ فِي الشَّرْعِ أَنْ يَحْرُمَ عَلَى الْمُؤْمِنِ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ: فَإِنَّ اللَّهَ
عَنْ أَحَادِيثَ يَرْوِيهَا الْقُصَّاصُ وَغَيْرُهُمْ بِالطُّرُقِ وَغَيْرِهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ .
فَأَجَابَ عَنْهَا:
مِنْهَا مَا يَرْوُونَ أَنَّهُ قَالَ: {أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْمَعْنَى صَحِيحٌ لَكِنْ لَا يُعْرَفُ لَهُ إسْنَادٌ ثَابِتٌ.
وَمِمَّا يَرْوُونَهُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {لَوْ كَانَ الْمُؤْمِنُ فِي ذُرْوَةِ جَبَلٍ قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُؤْذِيه أَوْ شَيْطَانًا يُؤْذِيه} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَيْسَ هَذَا مَعْرُوفًا مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَهُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {لَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا دَمًا عَبِيطًا كَانَ قُوتُ الْمُؤْمِنِ مِنْهَا حَلَالًا} . فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُعْرَفُ عَنْهُ بِإِسْنَادِ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا بُدَّ أَنْ يُتِيحَ اللَّهُ لَهُ مِنْ الرِّزْقِ مَا يُغْنِيه وَيَمْتَنِعُ فِي الشَّرْعِ أَنْ يَحْرُمَ عَلَى الْمُؤْمِنِ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ: فَإِنَّ اللَّهَ
এবং শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-কে এমন কিছু হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যা কিস্সা-কাহিনী বর্ণনাকারীগণ (আল-কুসসাস) এবং অন্যান্যরা বিভিন্ন সনদে ও অন্যান্য উপায়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে থাকে?
অতঃপর তিনি সেগুলোর উত্তর দিলেন:
সেগুলোর মধ্যে একটি হলো যা তারা বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {আমার রব আমাকে আদব শিখিয়েছেন, আর তিনি উত্তমরূপে আদব শিখিয়েছেন।}
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ, অর্থটি সহীহ (সঠিক), কিন্তু এর কোনো সুপ্রতিষ্ঠিত ইসনাদ (সনদ) জানা যায় না।
এবং সেগুলোর মধ্যে যা তারা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {যদি মুমিন কোনো পর্বতের চূড়ায়ও থাকে, আল্লাহ তার জন্য এমন কাউকে নিযুক্ত করে দেন যে তাকে কষ্ট দেবে, অথবা এমন শয়তানকে (নিযুক্ত করেন) যে তাকে কষ্ট দেবে।}
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি হিসেবে পরিচিত নয়।
এবং সেগুলোর মধ্যে যা তারা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {যদি দুনিয়াটা তাজা রক্তও হতো, তবুও মুমিনের জীবিকা (কূত) তার মধ্য থেকে হালাল হতো।}
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি নয় এবং কোনো ইসনাদ সহকারে তাঁর থেকে এটি পরিচিত নয়। কিন্তু মুমিনের জন্য আল্লাহ অবশ্যই এমন রিযিক (জীবিকা) সহজলভ্য করে দেন যা তাকে যথেষ্ট করে। আর শরীয়তের দৃষ্টিতে এটা অসম্ভব যে, মুমিনের জন্য অপরিহার্য কোনো কিছু হারাম হবে। কারণ আল্লাহ...
অতঃপর তিনি সেগুলোর উত্তর দিলেন:
সেগুলোর মধ্যে একটি হলো যা তারা বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {আমার রব আমাকে আদব শিখিয়েছেন, আর তিনি উত্তমরূপে আদব শিখিয়েছেন।}
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ, অর্থটি সহীহ (সঠিক), কিন্তু এর কোনো সুপ্রতিষ্ঠিত ইসনাদ (সনদ) জানা যায় না।
এবং সেগুলোর মধ্যে যা তারা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {যদি মুমিন কোনো পর্বতের চূড়ায়ও থাকে, আল্লাহ তার জন্য এমন কাউকে নিযুক্ত করে দেন যে তাকে কষ্ট দেবে, অথবা এমন শয়তানকে (নিযুক্ত করেন) যে তাকে কষ্ট দেবে।}
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি হিসেবে পরিচিত নয়।
এবং সেগুলোর মধ্যে যা তারা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {যদি দুনিয়াটা তাজা রক্তও হতো, তবুও মুমিনের জীবিকা (কূত) তার মধ্য থেকে হালাল হতো।}
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি নয় এবং কোনো ইসনাদ সহকারে তাঁর থেকে এটি পরিচিত নয়। কিন্তু মুমিনের জন্য আল্লাহ অবশ্যই এমন রিযিক (জীবিকা) সহজলভ্য করে দেন যা তাকে যথেষ্ট করে। আর শরীয়তের দৃষ্টিতে এটা অসম্ভব যে, মুমিনের জন্য অপরিহার্য কোনো কিছু হারাম হবে। কারণ আল্লাহ...
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 375)