অতঃপর সে উপকার করল এবং সাদকা করল। আর এতে উপার্জনের আবশ্যকতা (ওয়াজিব হওয়ার) প্রমাণ রয়েছে। যদি সে উপার্জন করতে সক্ষম না হয়, তবে সে যেন তার শরীর দ্বারা অভাবীকে সাহায্য করে। যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে সে যেন তার জিহ্বা দ্বারা (কথা দিয়ে সাহায্য করে)। যদি সে তাও না করে, তবে সে যেন মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে।

সুতরাং, প্রথম দুটি (কাজ) সংঘটিত হয় সম্পদের মাধ্যমে—হয় বিদ্যমান সম্পদ দ্বারা অথবা উপার্জিত সম্পদ দ্বারা। আর শেষের দুটি সংঘটিত হয় শরীর দ্বারা—হয় হাত দ্বারা (শারীরিক শ্রম) অথবা জিহ্বা দ্বারা (কথা)।

আর সহীহ মুসলিমে আবূ যার (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমাদের প্রত্যেকের প্রতিটি অস্থিসন্ধির উপর সাদকা আবশ্যক। সুতরাং, প্রতিটি তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) একটি সাদকা, প্রতিটি তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) একটি সাদকা, প্রতিটি তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) একটি সাদকা, প্রতিটি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) একটি সাদকা, সৎকাজের আদেশ একটি সাদকা এবং অসৎকাজের নিষেধ একটি সাদকা। আর চাশতের (দুহা) সময় আদায়কৃত দু’রাকাত সালাত এর জন্য যথেষ্ট হয়ে যায়।}

সুতরাং, এই হাদীসে তিনি সাদকা হিসেবে চারটি বাক্যকে নির্ধারণ করেছেন। আর সৎকাজের আদেশ, অসৎকাজের নিষেধ এবং দু'রাকাত দুহা সালাত যথেষ্ট।

আর এতে (সহীহ মুসলিমে) তাঁর (আবূ যার রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! ধনীরা (প্রচুর সম্পদের মালিকেরা) তো সকল প্রতিদান নিয়ে গেল। তারা আমাদের মতো সালাত আদায় করে, আমাদের মতো সাওম পালন করে এবং তাদের অতিরিক্ত সম্পদ দ্বারা সাদকা করে।’ তিনি বললেন: আল্লাহ কি তোমাদের জন্য এমন কিছু নির্ধারণ করেননি যা দ্বারা তোমরা সাদকা করতে পারো? নিশ্চয়ই প্রতিটি তাসবীহ একটি সাদকা, প্রতিটি তাকবীর একটি সাদকা, প্রতিটি তাহমীদ একটি সাদকা, প্রতিটি তাহলীল একটি সাদকা, সৎকাজের আদেশ একটি সাদকা, অসৎকাজের নিষেধ একটি সাদকা এবং তোমাদের কারো কারো স্ত্রীর সাথে সহবাসেও সাদকা রয়েছে।’ তারা বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কেউ কি তার যৌন চাহিদা পূরণ করবে এবং তাতেও তার জন্য প্রতিদান থাকবে?’ তিনি বললেন:}