এবং তিনি (রাসূল) বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীরই হাওয়ারী (সাহায্যকারী) ছিল, আর আমার হাওয়ারী হলো যুবাইর।" ফাহেযিহিল আহাদীসু ওয়া আমছালুহা ফিস সিহাহে ফীহা গিনিয়াতুন আনিল কাযিব। সুতরাং এই হাদীসগুলো এবং এগুলোর অনুরূপ যা সহীহ গ্রন্থাবলীতে রয়েছে, তা মিথ্যা (বর্ণনা) থেকে যথেষ্ট (মুক্ত ও অমুখাপেক্ষী)।

অনুরূপভাবে, যা উল্লেখ করা হয় যে মালাকুল মওত একজন বেদুঈনের আকৃতিতে এসেছিলেন এবং তাঁকে (নবীকে) একটি আপেল দিয়েছিলেন, আর তিনি তা শুঁকেছিলেন—এটিও মিথ্যার অন্তর্ভুক্ত। বরং, সেই দীর্ঘ হাদীসটি—যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মৃত্যুর ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণিত হয় যে, তিনি (মালাকুল মওত) দরজায় কড়া নেড়েছিলেন, অতঃপর একে একে সাহাবীগণ তাঁর কাছে বের হয়ে এসেছিলেন, এবং যখন তাঁরা জানতে পারলেন যে তিনি মালাকুল মওত, তখন তাঁরা তাঁর প্রতি বিনীত হলেন—এটিও হাদীস বিশেষজ্ঞগণের ঐকমত্যে মিথ্যার অন্তর্ভুক্ত।

যদিও ইমাম তাবারানী এটি আব্দুল মুনইম ইবনে ইদ্রীসের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই আব্দুল মুনইম মিথ্যা বর্ণনার জন্য সুপরিচিত।

অনুরূপভাবে, যা উল্লেখ করা হয় যে ফাতিমা (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য এমনভাবে কেঁদেছিলেন যে তিনি মদীনার অধিবাসীদেরকে অস্থির করে তুলেছিলেন এবং তারা তাঁকে 'দুঃখের ঘরসমূহে' (বুয়ূত আল-আহযান) বের করে দিয়েছিলেন—এটিও মিথ্যা ও বানোয়াট বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর এ ধরনের বর্ণনা কেবল কোনো অজ্ঞ ব্যক্তিই বর্ণনা করে, অথবা এমন ব্যক্তি বর্ণনা করে যার উদ্দেশ্য হলো ফাতিমা ও সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-কে গালি দেওয়া; সে এমন কাজ বর্ণনা করে যা থেকে আল্লাহ ফাতিমা ও সাহাবাগণকে পবিত্র রেখেছেন।

অনুরূপভাবে, যা উল্লেখ করা হয় যে, 'আল্লাহ তাঁর চেহারার নূর থেকে এক মুষ্টি গ্রহণ করলেন এবং সেটির দিকে তাকালেন, ফলে তা ঘর্মাক্ত হলো ও গলে পড়ল, অতঃপর তিনি প্রতিটি ফোঁটা থেকে একজন নবী সৃষ্টি করলেন, আর সেই মুষ্টি ছিল...'