وَمِثْلَ قَوْلِهِ عَامَ خَيْبَرَ: {لَأُعْطِيَن الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ} وَكَانَ عَلِيٌّ غَائِبًا بِالْمَدِينَةِ لِأَنَّهُ كَانَ أَرْمَدَ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَدِمَ عَلِيٌّ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ {وَلَمَّا خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بِجَمِيعِ النَّاسِ وَلَمْ يَأْذَنْ فِي التَّخَلُّفِ إلَّا لِأَهْلِ الْعُذْرِ وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا عَلَى الْمَدِينَةِ فَطَعَنَ فِيهِ بَعْضُ الْمُنَافِقِينَ فَلَحِقَهُ عَلِيٌّ وَهُوَ يَبْكِي وَقَالَ: أَتُخَلِّفُنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ فَقَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ غَيْرً أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَأَدَارَ كِسَاءَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمْ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا} {وَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُبَاهِلَ أَهْلَ نَجْرَانَ أَخَذَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا وَخَرَجَ لِيُبَاهِلَ بِهِمْ} {وَلَمَّا تَنَازَعَ عَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَزَيْدٌ فِي حَضَانَةِ ابْنَةِ حَمْزَةَ قَضَى بِهَا لِخَالَتِهَا وَكَانَتْ تَحْتَ جَعْفَرٍ وَقَالَ لِجَعْفَرِ: أَشْبَهْت خَلْقِي وَخُلُقِي وَقَالَ لِعَلِيِّ: أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْك وَقَالَ لِزَيْدِ: أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا} . وَكَذَلِكَ قَالَ: {إنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إذَا أَرْمَلُوا فِي السَّفَرِ أَوْ قَلَّتْ نَفَقَةُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ مَعَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ قَسَمُوهُ بِالسَّوِيَّةِ هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ} . وَقَالَ: {إنَّ لِكُلِّ أَمَةٍ أَمِينًا وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ ابْنِ الْجَرَّاحِ} .
আর খায়বার যুদ্ধের বছরে তাঁর (নবীজির) এই উক্তিটির মতো: {আমি অবশ্যই আগামীকাল এমন এক ব্যক্তিকে পতাকা দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন। আল্লাহ তার দু'হাতে বিজয় দান করবেন।} আর আলী (রা.) তখন মদীনায় অনুপস্থিত ছিলেন, কারণ তিনি চক্ষু-রোগে ভুগছিলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিলিত হন। যখন সকাল হলো, আলী (রা.) উপস্থিত হলেন এবং তিনি তাঁকে পতাকা দিলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর দু'হাতে বিজয় দান করলেন। {আর যখন তিনি তাবুক যুদ্ধে সকল মানুষকে নিয়ে বের হলেন এবং ওজর (বৈধ কারণ) ব্যতীত কাউকে পিছনে থাকার অনুমতি দেননি, তখন তিনি আলীকে মদীনার দায়িত্বে স্থলাভিষিক্ত (খলীফা) করলেন।} তখন কিছু মুনাফিক (কপট) তাঁর (আলীর) সমালোচনা করল। ফলে আলী কাঁদতে কাঁদতে তাঁর (নবীজির) সাথে মিলিত হলেন এবং বললেন: "আপনি কি আমাকে নারী ও শিশুদের সাথে পিছনে রেখে যাচ্ছেন?" তখন তিনি বললেন: "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমার কাছে তোমার অবস্থান মূসার কাছে হারুনের অবস্থানের মতো? তবে পার্থক্য এই যে, আমার পরে কোনো নবী নেই।" আর তিনি আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইনের উপর তাঁর চাদর ঘুরিয়ে দিলেন এবং বললেন: {হে আল্লাহ! এরাই আমার আহলে বাইত (পরিবার)। সুতরাং আপনি তাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং তাদের সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করুন।} {আর যখন তিনি নাজরানের অধিবাসীদের সাথে মুবাহালা (পারস্পরিক অভিশাপের চ্যালেঞ্জ) করতে চাইলেন, তখন তিনি আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইনকে সাথে নিলেন এবং তাদের নিয়ে মুবাহালা করার জন্য বের হলেন।} {আর যখন আলী, জা‘ফর ও যায়দ হামযার কন্যার তত্ত্বাবধান (হিযানাহ) নিয়ে বিতর্কে জড়ালেন, তখন তিনি (নবীজি) তার খালাকেই এর অধিকার দিলেন, যিনি জা‘ফরের বিবাহাধীনে ছিলেন।} আর তিনি জা‘ফরকে বললেন: "তুমি আমার দৈহিক গঠন ও চরিত্রে আমার অনুরূপ।" আর আলীকে বললেন: "তুমি আমার থেকে এবং আমি তোমার থেকে।" আর যায়দকে বললেন: "তুমি আমাদের ভাই এবং আমাদের মাওলা (অভিভাবক/মুক্ত দাস)।" অনুরূপভাবে তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই আশ‘আরী গোত্রের লোকেরা যখন সফরে তাদের রসদ ফুরিয়ে যায় অথবা মদীনায় তাদের পরিবারের খরচ কমে যায়, তখন তারা তাদের কাছে যা কিছু থাকে, তা একটি কাপড়ে একত্রিত করে, অতঃপর সমানভাবে তা নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নেয়। তারা আমার থেকে এবং আমি তাদের থেকে।} আর তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই প্রত্যেক উম্মতের একজন আমীন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি) থাকে, আর এই উম্মতের আমীন হলেন আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ।}

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 365)