{তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নিয়ামত দিয়েছেন; তাদের পথ নয়, যারা আপনার ক্রোধের শিকার এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে।} তিনি (আল্লাহ) বলেন: ‘এই অংশ আমার বান্দার জন্য এবং আমার বান্দা যা চেয়েছে, তা সে পাবে।’ সুতরাং, সূরার মধ্যভাগ হলো: {আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই।} অতএব, দ্বীন হলো এই যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করা হবে না এবং কেবল তাঁর কাছেই সাহায্য চাওয়া হবে। আর ফেরেশতাগণ, নবীগণ এবং অন্যান্য সকলে আল্লাহর বান্দা। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {মসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনো অহংকার করবেন না, আর নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণও না। আর যে তাঁর ইবাদত থেকে অহংকার করবে এবং ঔদ্ধত্য প্রকাশ করবে, তিনি তাদের সকলকে তাঁর কাছে সমবেত করবেন।} {অতএব, যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তিনি তাদেরকে তাদের পূর্ণ প্রতিদান দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে আরও বাড়িয়ে দেবেন। আর যারা অহংকার করেছে ও ঔদ্ধত্য প্রকাশ করেছে, তিনি তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন এবং তারা আল্লাহ ব্যতীত তাদের জন্য কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) বা সাহায্যকারী (নাসীর) পাবে না।}

সুতরাং, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো প্রতি ভালোবাসা—যেমন নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) মসীহের প্রতি ভালোবাসা, ইয়াহূদীদের (ইহুদীদের) মূসার প্রতি ভালোবাসা, রাফিযীদের আলীর প্রতি ভালোবাসা, এবং বাড়াবাড়িকারীদের (গুলাত) তাদের শায়খ ও ইমামদের প্রতি ভালোবাসা—যেমন কেউ কোনো শায়খ বা ইমামের প্রতি আনুগত্য (মুওয়ালাত) পোষণ করে, কিন্তু তার সমপর্যায়ের অন্যজনের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, অথচ তারা উভয়েই মর্যাদার দিক থেকে কাছাকাছি বা সমান। এটি সেই কিতাবধারীদের (আহলুল কিতাব) প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত, যারা কিছু রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছিল এবং কিছুকে অস্বীকার করেছিল।

এবং এটি রাফিযীদেরও অবস্থা, যারা কিছু সাহাবীর প্রতি আনুগত্য পোষণ করে এবং কিছু সাহাবীর প্রতি শত্রুতা পোষণ করে। আর এটি হলো ফিকহ (আইনশাস্ত্র) ও যুহদ (বৈরাগ্য)-এর সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারী গোঁড়ামিপূর্ণ (আসাবিয়্যাহ) লোকদের অবস্থা: যারা কিছু শায়খ ও ইমামের প্রতি আনুগত্য পোষণ করে, অন্যদের বাদ দিয়ে।

নিশ্চয়ই মুমিন (বিশ্বাসী) সে-ই, যে সকল ঈমানদারদের প্রতি আনুগত্য পোষণ করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই মুমিনগণ পরস্পর ভাই ভাই।} এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {এক মুমিন অন্য মুমিনের জন্য ইমারতের মতো, যার এক অংশ অন্য অংশকে সুদৃঢ় করে।} – এবং তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো পরস্পরের মধ্যে প্রবেশ করালেন (অর্থাৎ, আঙ্গুল দিয়ে বাঁধনের দৃশ্য দেখালেন) – এবং তিনি বললেন: {উদাহরণ হলো...}