{আল্লাহ কি তাঁর বান্দার জন্য যথেষ্ট নন?} (সূরা আয-যুমার ৩৯:৩৬)। এবং তিনি বলেছেন: {যে আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), আল্লাহ তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন।} {এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করে না। আর যে আল্লাহর উপর ভরসা করে, আল্লাহই তার জন্য যথেষ্ট।} (সূরা আত-তালাক ৬৫:২-৩)।

সুতরাং, যে মুসলিম রাসূলের অনুসারী: আল্লাহ তাআলাই তার জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই তার রক্ষাকারী (কাফী), আর তিনি যেখানেই থাকুন এবং যখনই থাকুন, আল্লাহই তার অভিভাবক (ওয়ালী)। এই কারণেই, কুফরের ভূমিতেও ইসলামের উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত মুসলিমদেরকে সৌভাগ্যবান হিসেবে পাওয়া যায়; তারা ইসলামের উপর যত বেশি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে, তাদের সৌভাগ্য তত বেশি হয়। আর যদি তাদের উপর কোনো অমঙ্গল আসে, তবে তা তাদের গুনাহের কারণেই আসে।

এমনকি মুশরিক ও আহলে কিতাবরাও যখন ইসলামের উপর প্রতিষ্ঠিত কোনো মুসলিমকে দেখে, তখন তারা তাকে সম্মান ও মর্যাদা দেয় এবং এমন কাজ থেকে তাকে অব্যাহতি দেয়, যা তারা বাহ্যিক ইসলামের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারী কিন্তু এর প্রকৃত সত্যের উপর আমল করা ছাড়া অন্য লোকদের দিয়ে করিয়ে থাকে—যাদেরকে তারা সম্মান করে না। আর প্রথম যুগের ইসলামে এবং সর্বদাই মুসলিমদের অবস্থা এমনই ছিল।

কেননা, দুনিয়াতে মানুষের উপর অমঙ্গল আসা অনিবার্য, আর আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্বাদের জন্য নেয়ামতসমূহ রয়েছে। তবে মুসলিমের উপর যে অমঙ্গল আপতিত হয়, তা কম; আর তার কাছে যে নেয়ামত পৌঁছায়, তা অধিক। সুতরাং, প্রথম যুগের মুসলিমরা যদিও কাফিরদের কষ্ট এবং ঘরবাড়ি থেকে বিতাড়নের মাধ্যমে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তবুও কাফিরদের যে ধ্বংস সাধিত হয়েছিল, তা ছিল বহুগুণে বেশি ভয়াবহ। আর কাফিরদের যে ইজ্জত বা সম্পদ অর্জিত হতো, মুসলিমদের তার চেয়েও বেশি অর্জিত হতো, এমনকি বহিরাগতদের (অমুসলিমদের) কাছ থেকেও।