فَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ مَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَسْعَوْنَ فِي أَذَاهُ بِكُلِّ طَرِيقٍ - كَانَ اللَّهُ يَدْفَعُ عَنْهُ وَيُعِزُّهُ وَيَمْنَعُهُ وَيَنْصُرُهُ مِنْ حَيْثُ كَانَ أَعَزَّ قُرَيْشٍ مَا مِنْهُمْ إلَّا مَنْ كَانَ يَحْصُلُ لَهُ مَنْ يُؤْذِيه وَيُهِينُهُ مَنْ لَا يُمْكِنُهُ دَفْعُهُ إذْ لِكُلِّ كَبِيرٍ كَبِيرٌ يُنَاظِرُهُ ويناويه وَيُعَادِيهِ. وَهَذِهِ حَالُ مَنْ لَمْ يَتَّبِعْ الْإِسْلَامَ - يَخَافُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَرْجُو بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَأَتْبَاعُهُ الَّذِينَ هَاجَرُوا إلَى الْحَبَشَةِ أَكْرَمَهُمْ مَلِكُ الْحَبَشَةِ وَأَعَزَّهُمْ غَايَةَ الْإِكْرَامِ وَالْعِزِّ وَاَلَّذِينَ هَاجَرُوا إلَى الْمَدِينَةِ فَكَانُوا أَكْرَمَ وَأَعَزَّ. وَاَلَّذِي كَانَ يَحْصُلُ لَهُمْ مِنْ أَذَى الدُّنْيَا كَانُوا يُعَوَّضُونَ عَنْهُ عَاجِلًا مِنْ الْإِيمَانِ وَحَلَاوَتِهِ وَلَذَّتِهِ مَا يَحْتَمِلُونَ بِهِ ذَلِكَ الْأَذَى. وَكَانَ أَعْدَاؤُهُمْ يَحْصُلُ لَهُمْ مِنْ الْأَذَى وَالشَّرِّ أَضْعَافُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ لَا آجِلًا وَلَا عَاجِلًا إذْ كَانُوا مُعَاقِبِينَ بِذُنُوبِهِمْ. وَكَانَ الْمُؤْمِنُونَ مُمْتَحِنِينَ لِيَخْلُصَ إيمَانُهُمْ وَتُكَفَّرَ سَيِّئَاتُهُمْ. وَذَلِكَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَعْمَلُ لِلَّهِ فَإِنْ أُوذِيَ احْتَسَبَ أَذَاهُ عَلَى اللَّهِ وَإِنْ بَذَلَ سَعْيًا أَوْ مَالًا بَذَلَهُ لِلَّهِ فَاحْتَسَبَ أَجْرَهُ عَلَى اللَّهِ.
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—মুশরিকরা সর্বতোভাবে তাঁকে কষ্ট দেওয়ার জন্য সচেষ্ট থাকা সত্ত্বেও—আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করতেন, তাঁকে মর্যাদা দিতেন, তাঁকে নিরাপত্তা দিতেন এবং তাঁকে সাহায্য করতেন। কারণ তিনি ছিলেন কুরাইশদের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত। তাদের (কুরাইশদের) এমন কেউ ছিল না, যার জন্য এমন কেউ ছিল না যে তাকে কষ্ট দিত ও অপমান করত, যাকে সে প্রতিহত করতে পারত না। কেননা, প্রত্যেক বড় ব্যক্তির জন্য এমন একজন বড় ব্যক্তি থাকে যে তার প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে, তার বিরোধিতা করে এবং তার শত্রুতা পোষণ করে।

আর এটিই হলো তাদের অবস্থা যারা ইসলামের অনুসরণ করেনি—তারা একে অপরকে ভয় করে এবং একে অপরের কাছে (সাহায্যের) আশা রাখে।

আর তাঁর সেই অনুসারীরা, যারা আবিসিনিয়ায় (হাবশা) হিজরত করেছিলেন, আবিসিনিয়ার বাদশাহ তাঁদেরকে সর্বোচ্চ সম্মান ও মর্যাদা দিয়ে সম্মানিত ও শক্তিশালী করেছিলেন। আর যারা মদিনায় হিজরত করেছিলেন, তাঁরা ছিলেন আরও বেশি সম্মানিত ও শক্তিশালী।

আর দুনিয়ার যে কষ্ট তাঁদের উপর আসত, তার বিনিময়ে তাঁরা তাৎক্ষণিকভাবে ঈমানের মাধুর্য ও স্বাদ থেকে এমন কিছু পেতেন, যার দ্বারা তাঁরা সেই কষ্ট সহ্য করতে পারতেন।

আর তাদের শত্রুদের উপর এর চেয়ে বহুগুণ বেশি কষ্ট ও মন্দ আসত, যার কোনো প্রতিদান তারা পরকালেও পেত না, ইহকালেও পেত না। কারণ তারা তাদের পাপের কারণে শাস্তিপ্রাপ্ত ছিল।

আর মুমিনদেরকে পরীক্ষা করা হতো, যাতে তাদের ঈমান বিশুদ্ধ হয় এবং তাদের পাপসমূহ মোচন হয়। এর কারণ হলো, মুমিন আল্লাহর জন্য কাজ করে। সুতরাং যদি তাকে কষ্ট দেওয়া হয়, তবে সে আল্লাহর কাছে তার কষ্টের প্রতিদান কামনা করে (ইহতিসাব করে)। আর যদি সে কোনো প্রচেষ্টা বা সম্পদ ব্যয় করে, তবে তা আল্লাহর জন্যই ব্যয় করে এবং আল্লাহর কাছেই তার প্রতিদান কামনা করে (ইহতিসাব করে)।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 294)