আমরা এই বিষয়ে অন্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। এবং আমরা স্পষ্ট করেছি যে নূহ (আ.) থেকে মাসীহ (আ.) পর্যন্ত সকল নবীর দীন (ধর্ম) ছিল ইসলাম। এই কারণেই, যখন ইসলাম অপরিচিত (غَرِيبًا) রূপে শুরু হয়েছিল, তখন অন্য কোনো দীন (ধর্ম) গ্রহণযোগ্য ছিল না।

বরং সহীহ হাদীসে—যা ইয়ায ইবন হিমার (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক বর্ণিত—তাতে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহ্ পৃথিবীর অধিবাসীদের দিকে তাকালেন এবং তাদের প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন—তাদের আরব ও অনারব সকলের প্রতি—তবে আহলে কিতাবের কিছু অবশিষ্ট অংশ ছাড়া।} (হাদীসটি)।

আর এর অর্থ এই নয় যে, যখন ইসলাম অপরিচিত হয়ে যায়, তখন এর উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তি কোনো কষ্টের মধ্যে থাকবে; বরং সে হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান, যেমন হাদীসের শেষাংশে তিনি বলেছেন: {সুতরাং সেই অপরিচিতদের (আল-গুরবা) জন্য সুসংবাদ (তূবা)।}

আর ‘তূবা’ (طُوبَى) শব্দটি ‘তয়্যিব’ (উত্তমতা) থেকে এসেছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাদের জন্য রয়েছে সুসংবাদ (তূবা) এবং উত্তম প্রত্যাবর্তনস্থল।}

কেননা সে (ঐ ব্যক্তি) প্রথম অগ্রগামীদের (আস-সাবিকূন আল-আউয়ালূন) অন্তর্ভুক্ত হবে, যারা ইসলাম যখন অপরিচিত ছিল, তখন এর অনুসরণ করেছিল। আর তারাই হলো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান।

পরকালে তারা আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামের পরে মর্যাদার দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বোচ্চ স্তরে থাকবে। আর দুনিয়ার ক্ষেত্রে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে নবী! আপনার জন্য এবং মুমিনদের মধ্যে যারা আপনার অনুসরণ করেছে, তাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট।} অর্থাৎ, আল্লাহ আপনার জন্য এবং আপনার অনুসারীদের জন্য যথেষ্ট।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় আমার অভিভাবক (ওয়ালী) হলেন আল্লাহ, যিনি কিতাব নাযিল করেছেন এবং তিনি সৎকর্মশীলদের অভিভাবকত্ব করেন।}

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহ কি...}