ফলে তা (ইবাদত) যা অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন: রাতে নিয়ত করা (তাবয়ীত); আল্লাহর নাম স্মরণ করা; মুয়াজ্জিনের জবাব দেওয়া—এবং এ জাতীয় বিষয়াদি—তা ওয়াজিব করে দেয়। অতঃপর, যদি কোনো ব্যক্তি ইবাদতের কিছু ওয়াজিব অংশ ছেড়ে দেয়: তবে কি বলা হবে যে, পুরো ইবাদতটিই বাতিল হয়ে গেছে, ফলে এর উপর তার কোনো সাওয়াব নেই? নাকি বলা হবে যে, সে যা করেছে তার জন্য সে সাওয়াব পাবে এবং যা ছেড়ে দিয়েছে তার জন্য শাস্তি পাবে? আর তার উপর কি তা পুনরায় করা (ই‘আদা) আবশ্যক?

এটি শরীয়তের দলিলের ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়। ইবাদতের ওয়াজিবসমূহের মধ্যে এমন কিছু আছে, যা ছেড়ে দিলে ইবাদত বাতিল হয় না এবং তা পরিত্যাগকারীর উপর পুনরায় করার বাধ্যবাধকতাও থাকে না; বরং ছেড়ে দেওয়া অংশটি ক্ষতিপূরণ (জবর) দ্বারা পূরণ করা হয়। যেমন হজ্জের সেই ওয়াজিবসমূহ, যা রুকন (স্তম্ভ) নয়—যেমন জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা (রামী আল-জিমার), অথবা মীকাত (নির্দিষ্ট স্থান) ছাড়া অন্য স্থান থেকে ইহরাম বাঁধা—এবং এ জাতীয় বিষয়াদি।

অনুরূপভাবে, জুমহুর (অধিকাংশ ফকীহ)-এর নিকট সালাতের মধ্যেও এমন ওয়াজিব রয়েছে যা ছেড়ে দিলে সালাত বাতিল হয় না—যেমন মালিক, আহমদ এবং অন্যান্যদের মতে। যেমন আবু হানীফা (রহ.) ফাতিহা পাঠ ও তুমা’নীনাহ (স্থিরতা) সম্পর্কে বলেন। এবং যেমন মালিক ও আহমদ (রহ.) প্রথম তাশাহহুদ সম্পর্কে বলেন। কিন্তু মালিক ও আহমদ (রহ.) বলেন: এর মধ্যে যা কেউ ভুলবশত (সাহুয়ান) ছেড়ে দেয়, তার উপর সাহু সিজদা (ভুলের সিজদা) আবশ্যক। আর যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে (আমদান) তা ছেড়ে দেয়, তবে তার সালাত বাতিল হয়ে যায়—যেমন তাদের উভয়ের মাযহাবের প্রসিদ্ধ মতানুসারে ইচ্ছাকৃতভাবে প্রথম তাশাহহুদ ছেড়ে দিলে সালাত বাতিল হয়। কিন্তু মালিকের অনুসারীরা এটিকে ‘সুন্নাহ মুআক্কাদাহ’ (বিশেষভাবে জোর দেওয়া সুন্নাহ) নামে অভিহিত করেন, যদিও তাদের নিকট এর অর্থ ওয়াজিবেরই সমতুল্য।

আর আবু হানীফা (রহ.) বলেন: যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে এমন ওয়াজিব ছেড়ে দেয় যা ফরয নয়, সে মন্দ কাজ করল (গুনাহগার হলো), কিন্তু তার উপর সালাত পুনরায় করা (ই‘আদা) আবশ্যক নয়। আর জুমহুর (অধিকাংশ ফকীহ) বলেন: আমরা ইবাদতের ক্ষেত্রে এমন কোনো ওয়াজিবের কথা জানি না, যা মানুষ ছেড়ে দিলে তার কোনো বদল (বিকল্প/ক্ষতিপূরণ) দিতে হয় না এবং তার উপর ই‘আদাও (পুনরায় করা) আবশ্যক হয় না। সুতরাং, হয় বদল আবশ্যক হবে, নয়তো ই‘আদা আবশ্যক হবে। তবে এতদসত্ত্বেও, ইমামগণ এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, যে ব্যক্তি ছেড়ে দেয়...