آلٍ وَعَلَى أَصْحَابِهِ الَّذِينَ كَانُوا نُصْرَةً لِلدِّينِ حَتَّى ظَهَرَ الْحَقُّ وَانْطَمَسَتْ أَعْلَامُ الضَّلَالِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْخَلْقَ لِمَا شَاءَ مِنْ حِكْمَتِهِ وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مَا لَا يُحْصُونَهُ مِنْ نِعْمَتِهِ وَكَرَّمَ بَنِي آدَمَ بِأَصْنَافِ كَرَامَتِهِ وَخَصَّ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِاصْطِفَائِهِ وَهِدَايَتِهِ وَجَعَلَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ مِنْ بَرِيَّتِهِ. وَبَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَعْلَمُونَ صِدْقَهُ وَأَمَانَتَهُ وَجَمِيلَ سِيرَتِهِ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ لِيُخْرِجَهُمْ مِنْ ظُلْمَةِ الْكُفْرِ وَحَيْرَتِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ وَيَدْعُوهُمْ إلَى عِبَادَتِهِ. وَأَنْزَلَ عَلَيْهِمْ أَفْضَلَ كِتَابٍ أَنْزَلَهُ إلَى خَلِيقَتِهِ وَجَعَلَهُ آيَةً بَاقِيَةً إلَى قِيَامِ سَاعَتِهِ مُعْجِزَةً بَاهِرَةً مُبْدِيَةً عَنْ حُجَّتِهِ وَبَيِّنَة ظَاهِرَةً مُوَضِّحَةً لِدَعْوَتِهِ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنْ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَدُلُّهُمْ عَلَى طَرِيقِ جَنَّتِهِ فَالسَّعِيدُ مَنْ اعْتَصَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَاتَّبَعَ الرَّسُولَ فِي سُنَّتِهِ وَشَرِيعَتِهِ. وَالْمُهْتَدِي بِمَنَارِهِ الْمُقْتَفِي لِآثَارِهِ هُوَ أَفْضَلُ الْخَلْقِ فِي دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ وَالْمُحْيِي لِشَيْءِ مِنْ سُنَّتِهِ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ نُقْصَانٍ فِي أَجْرِ طَاعَتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ؛ بَلْ يُضَاعِفُ الْحَسَنَاتِ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْخَلْقَ لِمَا شَاءَ مِنْ حِكْمَتِهِ وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مَا لَا يُحْصُونَهُ مِنْ نِعْمَتِهِ وَكَرَّمَ بَنِي آدَمَ بِأَصْنَافِ كَرَامَتِهِ وَخَصَّ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِاصْطِفَائِهِ وَهِدَايَتِهِ وَجَعَلَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ مِنْ بَرِيَّتِهِ. وَبَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَعْلَمُونَ صِدْقَهُ وَأَمَانَتَهُ وَجَمِيلَ سِيرَتِهِ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ لِيُخْرِجَهُمْ مِنْ ظُلْمَةِ الْكُفْرِ وَحَيْرَتِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ وَيَدْعُوهُمْ إلَى عِبَادَتِهِ. وَأَنْزَلَ عَلَيْهِمْ أَفْضَلَ كِتَابٍ أَنْزَلَهُ إلَى خَلِيقَتِهِ وَجَعَلَهُ آيَةً بَاقِيَةً إلَى قِيَامِ سَاعَتِهِ مُعْجِزَةً بَاهِرَةً مُبْدِيَةً عَنْ حُجَّتِهِ وَبَيِّنَة ظَاهِرَةً مُوَضِّحَةً لِدَعْوَتِهِ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنْ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَدُلُّهُمْ عَلَى طَرِيقِ جَنَّتِهِ فَالسَّعِيدُ مَنْ اعْتَصَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَاتَّبَعَ الرَّسُولَ فِي سُنَّتِهِ وَشَرِيعَتِهِ. وَالْمُهْتَدِي بِمَنَارِهِ الْمُقْتَفِي لِآثَارِهِ هُوَ أَفْضَلُ الْخَلْقِ فِي دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ وَالْمُحْيِي لِشَيْءِ مِنْ سُنَّتِهِ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ نُقْصَانٍ فِي أَجْرِ طَاعَتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ؛ بَلْ يُضَاعِفُ الْحَسَنَاتِ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ.
এবং তাঁর পরিবারবর্গের উপর, এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর, যাঁরা দীনের জন্য সাহায্যকারী ছিলেন, যতক্ষণ না সত্য প্রকাশিত হলো এবং পথভ্রষ্টতার নিশানসমূহ বিলুপ্ত হয়ে গেল।
অতঃপর: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর হিকমত (প্রজ্ঞা) অনুযায়ী যা ইচ্ছা করেছেন, সে জন্যেই সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের উপর তাঁর এমন নেয়ামত (অনুগ্রহ) ঢেলে দিয়েছেন যা তারা গণনা করতে পারে না। আর তিনি বনী আদমকে (আদম-সন্তানদেরকে) তাঁর বিভিন্ন প্রকারের সম্মানের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন, এবং তাঁর মুমিন বান্দাদেরকে তাঁর বাছাই (ইসতিফা) ও হেদায়াতের মাধ্যমে বিশেষিত করেছেন। আর তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উম্মতকে তাঁর সৃষ্টিকুলের মধ্যে মানুষের জন্য বের করা শ্রেষ্ঠ উম্মত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।
এবং তাদের মধ্যে তাদের নিজেদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন, যার সত্যবাদিতা, আমানতদারী এবং সুন্দর জীবন-চরিত সম্পর্কে তারা অবগত। তিনি তাদের নিকট তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, যাতে তিনি তাদেরকে কুফরের অন্ধকার ও তার বিভ্রান্তি থেকে বের করে আনেন এবং তাদেরকে সরল পথের (সিরাতুম মুস্তাকীম) দিকে হেদায়াত দেন, আর তাদেরকে তাঁর ইবাদতের দিকে আহ্বান করেন।
এবং তিনি তাদের উপর এমন শ্রেষ্ঠ কিতাব নাযিল করেছেন যা তিনি তাঁর সৃষ্টিকুলের নিকট নাযিল করেছেন; আর তিনি এটিকে কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত অবশিষ্ট থাকা এক নিদর্শন (আয়াত) বানিয়েছেন। এটি এক উজ্জ্বল মু'জিযা (অলৌকিকতা), যা তাঁর প্রমাণ (হুজ্জত) প্রকাশ করে এবং এক সুস্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ), যা তাঁর দাওয়াতকে (আহ্বানকে) স্পষ্ট করে তোলে।
এর মাধ্যমে আল্লাহ তাদেরকে শান্তির পথে (সুবুলাস সালাম) হেদায়াত দেন, যারা তাঁর সন্তুষ্টির অনুসরণ করে, এবং তিনি তাদেরকে তাঁর অনুমতিক্রমে অন্ধকাররাশি থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন, আর তাদেরকে তাঁর জান্নাতের পথের দিকে পথনির্দেশ করেন।
সুতরাং সেই ব্যক্তিই সৌভাগ্যবান যে আল্লাহর কিতাবকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছে (ই'তিসাম করেছে) এবং রাসূলকে তাঁর সুন্নাহ ও শরীয়তের ক্ষেত্রে অনুসরণ করেছে। আর যিনি তাঁর আলোকবর্তিকা দ্বারা হেদায়াতপ্রাপ্ত এবং তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণকারী, তিনিই দুনিয়া ও আখিরাতে সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
আর যে ব্যক্তি তাঁর সুন্নাহর কোনো কিছুকে পুনরুজ্জীবিত করে, তার জন্য রয়েছে সেই সুন্নাহর সওয়াব এবং যারা এর উপর আমল করবে তাদের সওয়াবও, তাদের আনুগত্যের সওয়াবে কোনো প্রকার কমতি না করেই। কেননা আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না; বরং তিনি তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ার মাধ্যমে নেক আমলসমূহকে বহুগুণে বৃদ্ধি করে দেন।
অতঃপর: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর হিকমত (প্রজ্ঞা) অনুযায়ী যা ইচ্ছা করেছেন, সে জন্যেই সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের উপর তাঁর এমন নেয়ামত (অনুগ্রহ) ঢেলে দিয়েছেন যা তারা গণনা করতে পারে না। আর তিনি বনী আদমকে (আদম-সন্তানদেরকে) তাঁর বিভিন্ন প্রকারের সম্মানের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন, এবং তাঁর মুমিন বান্দাদেরকে তাঁর বাছাই (ইসতিফা) ও হেদায়াতের মাধ্যমে বিশেষিত করেছেন। আর তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উম্মতকে তাঁর সৃষ্টিকুলের মধ্যে মানুষের জন্য বের করা শ্রেষ্ঠ উম্মত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।
এবং তাদের মধ্যে তাদের নিজেদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন, যার সত্যবাদিতা, আমানতদারী এবং সুন্দর জীবন-চরিত সম্পর্কে তারা অবগত। তিনি তাদের নিকট তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, যাতে তিনি তাদেরকে কুফরের অন্ধকার ও তার বিভ্রান্তি থেকে বের করে আনেন এবং তাদেরকে সরল পথের (সিরাতুম মুস্তাকীম) দিকে হেদায়াত দেন, আর তাদেরকে তাঁর ইবাদতের দিকে আহ্বান করেন।
এবং তিনি তাদের উপর এমন শ্রেষ্ঠ কিতাব নাযিল করেছেন যা তিনি তাঁর সৃষ্টিকুলের নিকট নাযিল করেছেন; আর তিনি এটিকে কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত অবশিষ্ট থাকা এক নিদর্শন (আয়াত) বানিয়েছেন। এটি এক উজ্জ্বল মু'জিযা (অলৌকিকতা), যা তাঁর প্রমাণ (হুজ্জত) প্রকাশ করে এবং এক সুস্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ), যা তাঁর দাওয়াতকে (আহ্বানকে) স্পষ্ট করে তোলে।
এর মাধ্যমে আল্লাহ তাদেরকে শান্তির পথে (সুবুলাস সালাম) হেদায়াত দেন, যারা তাঁর সন্তুষ্টির অনুসরণ করে, এবং তিনি তাদেরকে তাঁর অনুমতিক্রমে অন্ধকাররাশি থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন, আর তাদেরকে তাঁর জান্নাতের পথের দিকে পথনির্দেশ করেন।
সুতরাং সেই ব্যক্তিই সৌভাগ্যবান যে আল্লাহর কিতাবকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছে (ই'তিসাম করেছে) এবং রাসূলকে তাঁর সুন্নাহ ও শরীয়তের ক্ষেত্রে অনুসরণ করেছে। আর যিনি তাঁর আলোকবর্তিকা দ্বারা হেদায়াতপ্রাপ্ত এবং তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণকারী, তিনিই দুনিয়া ও আখিরাতে সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
আর যে ব্যক্তি তাঁর সুন্নাহর কোনো কিছুকে পুনরুজ্জীবিত করে, তার জন্য রয়েছে সেই সুন্নাহর সওয়াব এবং যারা এর উপর আমল করবে তাদের সওয়াবও, তাদের আনুগত্যের সওয়াবে কোনো প্রকার কমতি না করেই। কেননা আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না; বরং তিনি তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ার মাধ্যমে নেক আমলসমূহকে বহুগুণে বৃদ্ধি করে দেন।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 245)