তাদের প্রতি তাঁর কর্মসমূহ এবং তাদের জন্য তাঁর আদেশসমূহ। কাতাদাহ (রহ.) বলেছেন: আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে যা আদেশ করেছেন, তা তাদের প্রতি তাঁর প্রয়োজনের কারণে আদেশ করেননি, এবং তিনি যা থেকে নিষেধ করেছেন, তা তাদের প্রতি কৃপণতা করে নিষেধ করেননি। বরং তিনি তাদের এমন কিছুর আদেশ করেছেন, যাতে তাদের কল্যাণ নিহিত এবং এমন কিছু থেকে নিষেধ করেছেন, যাতে তাদের ক্ষতি (বা বিপর্যয়) নিহিত।

পরিচ্ছেদ:

আর এই কারণেই তিনি এর পরে এই দুটি মূলনীতি উল্লেখ করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাদের নেককারিতা ও পাপাচার—যা তাদের আনুগত্য ও অবাধ্যতা—তা তাঁর রাজত্বে (মুলক) কোনো বৃদ্ধি করে না এবং কোনো হ্রাসও করে না। আর এই যে, তিনি তাদের যা কিছু দান করেন, যা তারা তাঁর কাছে চায়, তার চরম পরিমাণও তাঁর কাছে যা আছে তার তুলনায় অতি নগণ্য একটি অনুপাত মাত্র।

আর এটি রাজা-বাদশাহ এবং অন্যান্যদের থেকে ভিন্ন, যাদের রাজত্ব প্রজাদের আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং অবাধ্যতার মাধ্যমে হ্রাস পায়। আর যখন তারা (রাজারা) মানুষকে যা চায় তা দান করে, তখন তাদের কাছে যা আছে তা নিঃশেষ হয়ে যায় এবং তারা তাদের অভাবমুক্ত করতে পারে না। আর তারা (মানুষ) এই ক্ষেত্রে তাদের (রাজার) ক্ষতি ও উপকার সাধন করতে পারে। আর তিনি (রাজা) যা কিছু করেন—যেমন অনুগ্রহ, ক্ষমা, আদেশ ও নিষেধ—তা করেন উপকার লাভের আশা এবং ক্ষতির ভয় থেকে।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: `{হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, মানুষ ও জিন সকলে তোমাদের মধ্যেকার সবচেয়ে পরহেজগার ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবুও তা আমার রাজত্বে কিছুই বৃদ্ধি করবে না। হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, মানুষ ও জিন সকলে তোমাদের মধ্যেকার সবচেয়ে পাপাচারী ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবুও তা আমার রাজত্ব থেকে কিছুই হ্রাস করবে না।}`

কারণ তাঁর রাজত্ব হলো কর্তৃত্ব করার ক্ষমতা। সুতরাং তা তাদের আনুগত্যের দ্বারা বৃদ্ধি পায় না এবং তাদের অবাধ্যতার দ্বারা হ্রাস পায় না, যেমন রাজাদের ক্ষমতা তাদের অনুগতদের সংখ্যাধিক্যের কারণে বৃদ্ধি পায় এবং অনুগতদের স্বল্পতার কারণে হ্রাস পায়। কেননা তাঁর রাজত্ব সম্পর্কিত...