ফুকাহাদের (আইনশাস্ত্রবিদদের) কোনো ইমামের এই মত নয়। বরং এই তাওবা কেবল তখনই নিষিদ্ধ হয় যখন সে আখেরাতের বিষয়াদি প্রত্যক্ষ করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{আল্লাহর কাছে তাওবা কবুলের দায়িত্ব কেবল তাদের জন্য, যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করে, অতঃপর দ্রুত তাওবা করে। আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করেন। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।} [সূরা নিসা, ৪:১৭]

{আর তাওবা তাদের জন্য নয়, যারা মন্দ কাজ করতেই থাকে, অবশেষে যখন তাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন সে বলে, ‘আমি এখন তাওবা করলাম,’ আর না তাদের জন্য, যারা কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।} আয়াতটি। [সূরা নিসা, ৪:১৮]

আবূল আলিয়াহ (রহ.) বলেন: আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তাঁরা আমাকে বললেন: যে কেউ আল্লাহর অবাধ্যতা করে, সে-ই জাহিল (অজ্ঞ)। আর যে কেউ মৃত্যুর পূর্বে তাওবা করে, সে-ই ‘মিন ক্বারীব’ (দ্রুত/নিকটবর্তী সময়ে) তাওবা করেছে।

আর যে ব্যক্তি মৃত্যুর প্রত্যক্ষ দর্শনের সময় তাওবা করে, সে তো ফিরআউনের মতো, যে বলেছিল: ‘আমি আল্লাহ’। {অবশেষে যখন তাকে (ফিরআউনকে) ডুবে যাওয়া ধরল, তখন সে বলল, ‘আমি ঈমান আনলাম যে, বনী ইসরাঈলরা যার প্রতি ঈমান এনেছে তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত।’} [সূরা ইউনুস, ১০:৯০]

আল্লাহ বললেন: {এখন? অথচ তুমি তো এর আগে অবাধ্যতা করেছ এবং তুমি ছিলে ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত।} [সূরা ইউনুস, ১০:৯১]

আর এটি হলো ‘ইসতিফহামুল ইনকার’ (অস্বীকৃতিসূচক প্রশ্ন), যার মাধ্যমে স্পষ্ট করা হয়েছে যে, এই তাওবা সেই কবুলযোগ্য ও নির্দেশিত তাওবা নয়। কেননা ‘ইসতিফহামুল ইনকার’ যখন কোনো সংবাদমূলক বাক্যের (আল-ইখবার) বিপরীতে আসে, তখন তা হয় ‘নাফি’ (নেতিবাচক) অর্থে; আর যখন তা কোনো নির্দেশমূলক বাক্যের (আল-ইনশা) বিপরীতে আসে, তখন তা হয় ‘যাম্ম’ (নিন্দা) ও ‘নাহি’ (নিষেধ) অর্থে। আর এটি (আলোচ্য আয়াতটি) এই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত।

এর অনুরূপ হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: {অতঃপর যখন তাদের কাছে তাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আগমন করল, তখন তারা তাদের কাছে থাকা জ্ঞান নিয়ে উল্লসিত হলো। আর যে বিষয় নিয়ে তারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত, তা-ই তাদেরকে ঘিরে ফেলল।} [সূরা গাফির, ৪০:৮৩]

{অতঃপর যখন তারা আমার শাস্তি দেখল, তখন বলল, ‘আমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং আমরা তাঁর সাথে যা কিছু শরীক করতাম, তা অস্বীকার করলাম।’} {কিন্তু যখন তারা আমার শাস্তি দেখল, তখন তাদের ঈমান তাদের কোনো উপকারে আসল না, যখন...} [সূরা গাফির, ৪০:৮৪-৮৫]