{আর যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানের সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আমরা তাদের সাথে তাদের সন্তান-সন্ততিকে মিলিত করে দেবো এবং তাদের আমল হতে কোনো কিছুই হ্রাস করব না।} [সূরা আত-তূর ৫২:২১] এই আয়াতের দুটি ব্যাখ্যার মধ্যে এটি একটি। আর এই হিদায়াত (পথনির্দেশ) হলো দুনিয়াতে সঠিক পথপ্রাপ্তির (ইহতিদা) প্রতিদান (ছাওয়াব), যেমন আখিরাতের পথভ্রষ্টতা (দ্বালাল) হলো দুনিয়ার পথভ্রষ্টতার প্রতিফল (জাযা); আর যেমন দুনিয়াতে মন্দের উদ্দেশ্য (কাসদুশ শার) করার প্রতিফল হলো জাহান্নামের পথের দিকে পথনির্দেশ (হিদায়াত), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা যুলুম করেছে, তাদের এবং তাদের সঙ্গীদেরকে আর তারা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের ইবাদত করত, তাদেরকে একত্রিত করো।} {অতঃপর তাদেরকে জাহান্নামের পথে পরিচালিত করো।} [সূরা আস-সাফফাত ৩৭:২২-২৩]। আর তিনি বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে অন্ধ, সে আখিরাতেও অন্ধ এবং অধিক পথভ্রষ্ট হবে।} [সূরা আল-ইসরা ১৭:৭২]। আর তিনি বলেছেন: {অতঃপর যখন তোমাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে হিদায়াত আসবে, তখন যে আমার হিদায়াত অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে না এবং দুঃখীও হবে না।} {আর যে আমার স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য থাকবে এক সংকুচিত জীবন, আর আমরা তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ অবস্থায় সমবেত করব।} {সে বলবে, ‘হে আমার রব! আপনি কেন আমাকে অন্ধ অবস্থায় সমবেত করলেন? অথচ আমি তো চক্ষুষ্মান ছিলাম।’} {তিনি বলবেন, ‘এরূপই, তোমার কাছে আমার নিদর্শনাবলী এসেছিল, কিন্তু তুমি তা ভুলে গিয়েছিলে; আর অনুরূপভাবে আজ তোমাকে ভুলে যাওয়া হবে।’} [সূরা ত্বাহা ২০:১২৩-১২৬]। আর তিনি বলেছেন: {আর আল্লাহ যাকে পথ দেখান, সে-ই পথপ্রাপ্ত; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তুমি তাদের জন্য তিনি ছাড়া কোনো অভিভাবক পাবে না। আর আমরা কিয়ামতের দিন তাদেরকে তাদের মুখের উপর ভর করে সমবেত করব, অন্ধ, মূক ও বধির অবস্থায়।} [সূরা আল-ইসরা ১৭:৯৭] আয়াতটি। সুতরাং তিনি সংবাদ দিলেন যে, দুনিয়াতে যারা পথভ্রষ্ট ছিল, কিয়ামতের দিন তাদেরকে অন্ধ, মূক ও বধির অবস্থায় সমবেত করা হবে। কেননা প্রতিফল (জাযা) সর্বদা আমলের (কর্মের) প্রকৃতির অনুরূপ হয়ে থাকে। যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `{দয়ালুদের প্রতি দয়াময় আল্লাহ দয়া করেন। তোমরা জমিনে যারা আছে তাদের প্রতি দয়া করো, তাহলে যিনি আসমানে আছেন তিনি তোমাদের প্রতি দয়া করবেন।}` আর তিনি বলেছেন: `{যে ব্যক্তি এমন পথে চলে, যাতে সে জ্ঞান অন্বেষণ করে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। আর যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তের (মু’সির) উপর সহজ করে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তার জন্য সহজ করে দেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে গোপন রাখে (দোষ ঢেকে রাখে), আল্লাহ দুনিয়াতে তাকে গোপন রাখবেন (তার দোষ ঢেকে রাখবেন)।}`