দ্বিতীয় প্রকার হিদায়াত হলো সৃষ্টির প্রতি তাদের জন্য উপকারী বিষয়ের দিকে আহ্বান করা এবং সে বিষয়ে তাদের আদেশ করা। আর তা হলো প্রমাণাদি স্থাপন করা, রাসূলদের প্রেরণ করা এবং কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করা। সুতরাং এতেও সকল মুকাল্লাফীন (শরীয়তের দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি) সমানভাবে অংশীদার, তারা ঈমান আনুক বা কুফরি করুক। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى}

(আর সামূদ জাতি, আমি তাদেরকে পথ দেখিয়েছিলাম, কিন্তু তারা সৎপথের পরিবর্তে অন্ধত্বকে পছন্দ করেছিল।) [সূরা ফুসসিলাত, ৪১:১৭]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{إنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}

(তুমি তো কেবল সতর্ককারী, আর প্রত্যেক কওমের জন্য রয়েছে একজন পথপ্রদর্শক।) [সূরা রা'দ, ১৩:৭]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}

(আর নিশ্চয়ই আপনি সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন।) [সূরা শূরা, ৪২:৫২]

সুতরাং এটি আল্লাহর এই উক্তির সাথে—{إنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} (নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন, তাকে হিদায়াত দিতে পারবেন না) [সূরা কাসাস, ২৮:৫৬]—মিলিয়ে দেখলে স্পষ্ট করে যে, যে হিদায়াতকে তিনি (আল্লাহ) সাব্যস্ত করেছেন (নবীর জন্য), তা হলো বয়ান (ব্যাখ্যা/বিবৃতি) ও আহ্বান (দাওয়াত); এবং আদেশ ও নিষেধ; এবং শিক্ষা ও এর আনুষঙ্গিক বিষয়াদি। তা সেই হিদায়াত নয় যা তিনি (আল্লাহ) অস্বীকার করেছেন, আর তা হলো তৃতীয় প্রকার, যার উপর আল্লাহ ছাড়া আর কেউ ক্ষমতা রাখেন না।

আর তৃতীয় প্রকার হলো: সেই হিদায়াত যা হলো অন্তরসমূহে হিদায়াত সৃষ্টি করা। আর এটিই, যাকে তাদের কেউ কেউ ইলহাম (ঐশী প্রেরণা) ও ইরশাদ (সঠিক পথে চালনা) বলে অভিহিত করেন। আর তাদের কেউ কেউ বলেন: তা হলো ঈমানের উপর ক্ষমতা সৃষ্টি করা; যেমন তাদের নিকট তাওফীক (ঐশী সাহায্য) এবং অনুরূপ বিষয়াদি। আর এটি এই নীতির উপর ভিত্তি করে যে, ইস্তিত্বা'আত (সামর্থ্য) কর্মের সাথে সাথেই কেবল বিদ্যমান থাকে। সুতরাং যারা আহলুল ইছবাত (যারা আল্লাহর ক্ষমতাকে সাব্যস্ত করেন) এর অন্তর্ভুক্ত হয়ে এই কথা বলেন, তারা তাওফীক, হিদায়াত এবং অনুরূপ বিষয়াদিকে আনুগত্যের উপর ক্ষমতা সৃষ্টি হিসেবে গণ্য করেন।

আর যারা বলেন: নিশ্চয়ই ইস্তিত্বা'আত দুই প্রকার: একটি হলো কর্মের পূর্বে (বিদ্যমান), আর তা হলো তাকলীফ (শরীয়তের দায়িত্ব) এর জন্য শর্তযুক্ত ইস্তিত্বা'আত (সামর্থ্য)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا}

(আর মানুষের মধ্যে যারা সেখানে পৌঁছার সামর্থ্য রাখে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে কা'বা ঘরের হজ্জ করা তাদের জন্য অবশ্য কর্তব্য।) [সূরা আলে ইমরান, ৩:৯৭]