যে তারা (আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ) তার (বান্দার) কোনো নفع বা ক্ষতি করার ক্ষমতা রাখে না, যদিও তাদের কাছে পৌঁছানো নেয়ামতসমূহের বিশালতা এবং তাদের থেকে প্রতিহত করা বিপদাপদ অনেক বড়।

আর নفع অর্জন ও ক্ষতি প্রতিহত করা হয় দীন অথবা দুনিয়ার ক্ষেত্রে; ফলে তা চারটি ভাগে বিভক্ত হয়ে যায়:

হিদায়াত ও মাগফিরাত; এই দুটি হলো দীনের ক্ষেত্রে নفع অর্জন ও ক্ষতি প্রতিহত করা। আর খাদ্য ও বস্ত্র; এই দুটি হলো দুনিয়ার ক্ষেত্রে নفع অর্জন ও ক্ষতি প্রতিহত করা।

আর যদি তুমি চাও, তবে বলতে পারো: হিদায়াত ও মাগফিরাত এমন হৃদয়ের সাথে সম্পর্কিত, যা দেহের শাসক এবং যা ঐচ্ছিক কর্মসমূহের মূল ভিত্তি। আর খাদ্য ও বস্ত্র দেহের সাথে সম্পর্কিত: খাদ্য হলো তার নفع অর্জনের জন্য এবং পোশাক হলো তার ক্ষতি প্রতিহত করার জন্য।

আর হিদায়াত দ্বারা বিষয়টি শুরু করা হয়েছে, কারণ যদিও উপকারী হিদায়াত দীনের সাথে সম্পর্কিত, তবুও মানুষের সকল কর্ম আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের প্রতি প্রদত্ত হিদায়াতের অনুগামী। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى} {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى}

{আপনি আপনার মহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ করুন} {যিনি সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুবিন্যস্ত করেছেন} {এবং যিনি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথপ্রদর্শন করেছেন (হিদায়াত দিয়েছেন)}। [সূরা আল-আ'লা: ৮৭/১-৩]

আর মূসা (আ.) বলেছেন:

{رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}

{আমাদের রব তিনি, যিনি প্রত্যেক বস্তুকে তার সৃষ্টিগত রূপ দান করেছেন, অতঃপর পথপ্রদর্শন করেছেন (হিদায়াত দিয়েছেন)}। [সূরা ত্বা-হা: ২০/৫০]

আর তিনি তাআলা বলেছেন:

{وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}

{আর আমরা তাকে উভয় পথ (ভালো ও মন্দ) দেখিয়ে দিয়েছি}। [সূরা আল-বালাদ: ৯০/১০]

এবং তিনি বলেছেন:

{إنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا}

{নিশ্চয়ই আমরা তাকে পথ দেখিয়ে দিয়েছি, হয় সে কৃতজ্ঞ হবে, না হয় সে অকৃতজ্ঞ হবে}। [সূরা আল-ইনসান: ৭৬/৩]

আর এই কারণেই বলা হয়েছে: হিদায়াত চার প্রকার। প্রথমটি: দুনিয়ার কল্যাণসমূহের দিকে হিদায়াত; এটি বাকশক্তি সম্পন্ন প্রাণী ও বাকশক্তিহীন প্রাণী উভয়ের মধ্যে এবং মুমিন ও কাফিরের মধ্যে সমানভাবে বিদ্যমান।