তিনি (বিশেষজ্ঞ) সেগুলোর মধ্যে পার্থক্য করেন—যা তিনি মিথ্যা মনে করেন এবং যা তিনি মিথ্যা মনে করেন না। সুফিয়ান আস-সাওরী (رحمه الله) সম্পর্কে উল্লেখ করা হয় যে, তিনি আল-কালবী থেকে (হাদীস) গ্রহণ করতেন, অথচ তিনি তার থেকে গ্রহণ করতে নিষেধ করতেন। এবং উল্লেখ করা হয় যে, তিনি (আস-সাওরী) (সত্য-মিথ্যা) চিনতে পারতেন। আর এমনটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঘটতে পারে, যিনি কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি (বর্ণনাকারী) সম্পর্কে অভিজ্ঞ। যখন সে তাকে কিছু বিষয় বর্ণনা করে, তখন তিনি এমন কিছু *ক্বারীনাহ* (পারিপার্শ্বিক প্রমাণ/সংকেত)-এর মাধ্যমে পার্থক্য করতে পারেন—যার ভিত্তিতে সে সত্য বলেছে নাকি মিথ্যা বলেছে—যা (সাধারণ নিয়মে) লিপিবদ্ধ করা বা নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব নয়। আর *খবরুল ওয়াহিদ* (একক বর্ণনাকারীর রিপোর্ট)-এর সাথে এমন *ক্বারীনাহ* যুক্ত থাকতে পারে যা প্রমাণ করে যে সে সত্য বলেছে, অথবা এমন *ক্বারীনাহ* যুক্ত থাকতে পারে যা প্রমাণ করে যে সে মিথ্যা বলেছে (১)।

__________

(১) এ পর্যন্তই শেষ যা পাওয়া গেছে।