তাঁর থেকে এটি সহীহ (প্রমাণিত) হয়েছে যে, তা হারাম নয়। এই ধরনের অন্যান্য বিষয়াদিও এর অন্তর্ভুক্ত। এই সবকিছুই ‘হাদীস’ নামকরণের আওতাভুক্ত হয় এবং এটাই ‘ইলমুল হাদীস’ (হাদীস শাস্ত্র)-এর উদ্দেশ্য। কারণ, ইলমুল হাদীস কেবল সেই বিষয়গুলোই অনুসন্ধান করে যা দ্বারা দীনের উপর প্রমাণ পেশ করা যায়। আর তা কেবল তাঁর কথা, কাজ অথবা মৌন সম্মতি (ইকরার)-এর মাধ্যমেই হতে পারে।

আর কখনও কখনও এর মধ্যে নবুওয়াতের পূর্বের তাঁর কিছু সংবাদ এবং নবুওয়াতের পূর্বের তাঁর কিছু সীরাত (জীবনী) অন্তর্ভুক্ত হয়। যেমন: হেরা গুহায় তাঁর তাহান্নুছ (ইবাদতে মগ্ন থাকা) এবং তাঁর উত্তম চরিত্র। কারণ, তাঁর অবস্থা থেকে নবুওয়াতের পূর্বে তিনি যে মহৎ চরিত্র (কারাইমুল আখলাক) ও উত্তম কর্মের (মাহাসিনুল আফআল) উপর ছিলেন, তা থেকে উপকার লাভ করা যায়। যেমন খাদীজা (রাঃ)-এর তাঁকে বলা কথা: “কখনোই না, আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনাকে কখনোই লাঞ্ছিত করবেন না। নিশ্চয়ই আপনি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন (সিলাতুর রাহিম করেন), দুর্বলের বোঝা বহন করেন, মেহমানের আপ্যায়ন করেন, অভাবীকে উপার্জন করে দেন (বা অভাব দূর করেন) এবং সত্যের বিপদে সাহায্য করেন।”

এবং তাঁর পরিচিতির মতো বিষয়াদিও (অন্তর্ভুক্ত)। কারণ তিনি ছিলেন উম্মী (নিরক্ষর), যিনি লিখতেন না এবং পড়তেনও না। আর তাঁর মতো কোনো শিক্ষিত ব্যক্তিও (জ্ঞান) একত্রিত করেননি, যদিও তিনি সত্যবাদিতা (সিদক) ও বিশ্বস্ততার (আমানাহ) জন্য পরিচিত ছিলেন। এবং এই ধরনের অন্যান্য বিষয়াদি যা দ্বারা তাঁর অবস্থা সম্পর্কে প্রমাণ পেশ করা যায়, যা তাঁর নবুওয়াত ও সত্যবাদিতা জানার ক্ষেত্রে উপকারী।

সুতরাং, এই বিষয়গুলো দালায়েলুন নুবুওয়াত (নবুওয়াতের প্রমাণাদি)-এর ক্ষেত্রে প্রচুর উপকারী। এই কারণেই তাঁর সীরাত গ্রন্থসমূহে এই ধরনের বিষয়াদি উল্লেখ করা হয়, যেমন সেখানে তাঁর বংশ (নাসাব), আত্মীয়-স্বজন এবং অন্যান্য বিষয় উল্লেখ করা হয় যার মাধ্যমে তাঁর অবস্থা জানা যায়। আর এটাও কখনও কখনও ‘হাদীস’ নামকরণের আওতাভুক্ত হতে পারে।

আর যে গ্রন্থসমূহে তাঁর সংবাদসমূহ রয়েছে, সেগুলোর মধ্যে রয়েছে তাফসীর গ্রন্থসমূহ, সীরাত ও মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) গ্রন্থসমূহ এবং হাদীস গ্রন্থসমূহ। আর হাদীস গ্রন্থসমূহ বিশেষভাবে সেই বিষয়গুলো নিয়ে গঠিত যা নবুওয়াতের পরে ঘটেছে, যদিও সেগুলোতে নবুওয়াতের পূর্বে ঘটে যাওয়া বিষয়াদিও থাকে। কারণ, সেই বিষয়গুলো এই উদ্দেশ্যে উল্লেখ করা হয় না যে, নবুওয়াতের পূর্বের তাঁর কাজকে গ্রহণ করা হবে এবং তা শরীয়ত হিসেবে প্রবর্তন করা হবে। বরং মুসলিমগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, যা... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।