فَقَالَ تَعَالَى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} وَقَالَ: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} وَقَالَ تَعَالَى لِبَنِي إسْرَائِيلَ: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ} {وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ} وَقَالَ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} وَقَالَ: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إلَّا لِيَعْبُدُونِ} وَقَالَ تَعَالَى: {قُلْ إنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} {وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ} {قُلْ إنِّي أَخَافُ إنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} {قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي} {فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ} . وَكُلُّ رَسُولٍ مِنْ الرُّسُلِ افْتَتَحَ دَعْوَتَهُ بِالدُّعَاءِ إلَى عِبَادَةِ اللَّهِ كَقَوْلِ نُوحٍ وَمَنْ بَعْدَهُ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ {اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إلَهٍ غَيْرُهُ} وَفِي الْمُسْنَدِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {بُعِثْتُ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي} . وَقَدْ بَيَّنَ أَنَّ عِبَادَهُ هُمْ الَّذِينَ يَنْجُونَ مِنْ السَّيِّئَاتِ قَالَ الشَّيْطَانُ: {رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} {إلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} قَالَ تَعَالَى: {إنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إلَّا
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আপনার পূর্বে আমরা এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি, যার প্রতি আমরা এই ওহী নাযিল করিনি যে, আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।} [সূরা আল-আম্বিয়া, ২১:২৫]

এবং তিনি বলেন: {আর আমরা প্রত্যেক উম্মতের মধ্যেই রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।} [সূরা আন-নাহল, ১৬:৩৬]

আর আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলকে লক্ষ্য করে বলেন: {হে আমার বান্দাগণ, যারা ঈমান এনেছো! নিশ্চয়ই আমার যমীন প্রশস্ত; সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।} [সূরা আল-আনকাবূত, ২৯:৫৬] {আর তোমরা আমাকেই ভয় করো (বা তাকওয়া অবলম্বন করো)।} [সূরা আল-আনকাবূত, ২৯:৫৭]

এবং তিনি বলেন: {হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অর্জন করতে পারো।} [সূরা আল-বাকারা, ২:২১]

এবং তিনি বলেন: {আর আমি জিন ও মানবজাতিকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।} [সূরা আয-যারিয়াত, ৫১:৫৬]

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, আমি আদিষ্ট হয়েছি যেন আমি আল্লাহর ইবাদত করি, তাঁর জন্য দীনকে একনিষ্ঠভাবে (ইখলাসের সাথে) নিবেদিত করে।} [সূরা আয-যুমার, ৩৯:১১] {এবং আমি আদিষ্ট হয়েছি যেন আমি প্রথম মুসলিম হই।} [সূরা আয-যুমার, ৩৯:১২] {বলুন, আমি যদি আমার রবের অবাধ্যতা করি, তবে আমি এক মহা দিবসের শাস্তিকে ভয় করি।} [সূরা আয-যুমার, ৩৯:১৩] {বলুন, আমি আল্লাহকেই ইবাদত করি, তাঁর জন্য আমার দীনকে একনিষ্ঠভাবে নিবেদিত করে।} [সূরা আয-যুমার, ৩৯:১৪] {সুতরাং তোমরা তাঁকে ছাড়া যা ইচ্ছা তার ইবাদত করো।} [সূরা আয-যুমার, ৩৯:১৫]

আর প্রত্যেক রাসূলই আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান জানানোর মাধ্যমে তাঁর দাওয়াত শুরু করেছেন, যেমন নূহ (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর পরবর্তী রাসূলগণের উক্তি: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই।} [সূরা আল-আরাফ, ৭:৫৯, ৬৫, ৭৩, ৮৫]

আর মুসনাদ গ্রন্থে ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {আমি কিয়ামতের প্রাক্কালে তরবারি (সায়ফ) সহ প্রেরিত হয়েছি, যাতে আল্লাহ এককভাবে ইবাদতপ্রাপ্ত হন, তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমার রিযিক আমার বর্শার ছায়ার নিচে রাখা হয়েছে। আর লাঞ্ছনা ও অপমান (যুল্ল ও সাগার) রাখা হয়েছে তার উপর, যে আমার আদেশের বিরোধিতা করে।}

আর তিনি (আল্লাহ) স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তাঁর বান্দাগণই মন্দ কাজ (সাইয়্যিআত) থেকে মুক্তি লাভ করবে। শয়তান বলেছিল: {হে আমার রব! আপনি যেহেতু আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তাই আমি অবশ্যই পৃথিবীতে তাদের জন্য (পাপকে) সুশোভিত করব এবং তাদের সকলকেই পথভ্রষ্ট করব।} [সূরা আল-হিজর, ১৫:৩৯] {তবে তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ বান্দাগণ ছাড়া।} [সূরা আল-হিজর, ১৫:৪০]

আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের উপর তোমার কোনো ক্ষমতা (সুলতান) নেই, তবে...} [সূরা আল-হিজর, ১৫:৪২]

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 178)