مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ} وَقَالَ: {فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} {إلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} وَقَالَ فِي حَقِّ يُوسُفَ: {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} وَقَالَ: {سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ} {إلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} وَقَالَ: {إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} {إنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ} وَبِهَا نَعَتَ كُلَّ مَنْ اصْطَفَى مِنْ خَلْقِهِ كَقَوْلِهِ: {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ} {إنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ} {وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ} وَقَوْلِهِ: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ إنَّهُ أَوَّابٌ} وَقَالَ عَنْ سُلَيْمَانَ: {نِعْمَ الْعَبْدُ إنَّهُ أَوَّابٌ} وَعَنْ أَيُّوبَ: {نِعْمَ الْعَبْدُ} وَقَالَ: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إذْ نَادَى رَبَّهُ} وَقَالَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا} وَقَالَ: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} وَقَالَ: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ} وَقَالَ: {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا} وَقَالَ {فَأَوْحَى إلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} وَقَالَ: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} وَقَالَ: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ مُتَعَدِّدٌ فِي الْقُرْآنِ.
{যারা পথভ্রষ্ট, তাদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করবে} এবং তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {সুতরাং আপনার ইজ্জতের কসম, আমি অবশ্যই তাদের সকলকে পথভ্রষ্ট করব} {তবে তাদের মধ্যে আপনার মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দাগণ ব্যতীত} আর তিনি ইউসুফ (আ.)-এর প্রসঙ্গে বলেছেন: {এভাবেই, যাতে আমরা তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয়ই সে আমাদের মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল} এবং তিনি বলেছেন: {তারা যা বর্ণনা করে, আল্লাহ তা থেকে পবিত্র} {তবে আল্লাহর মুখলিস বান্দাগণ ব্যতীত} এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা তাদের রবের উপর ভরসা করে, তাদের উপর তার (শয়তানের) কোনো কর্তৃত্ব নেই} {তার কর্তৃত্ব কেবল তাদের উপর, যারা তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে এবং যারা তাঁর সাথে শিরক করে} আর এর (বান্দা হওয়ার গুণের) মাধ্যমেই তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে মনোনীত সকলকে বিশেষিত করেছেন, যেমন তাঁর বাণী: {আর স্মরণ করুন আমাদের বান্দা ইব্রাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবকে, যারা ছিল শক্তি ও অন্তর্দৃষ্টির অধিকারী} {নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে এক বিশেষ গুণের মাধ্যমে বিশুদ্ধ করেছি—আখিরাতের স্মরণ} {আর নিশ্চয়ই তারা আমাদের কাছে মনোনীত, শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত} এবং তাঁর বাণী: {আর স্মরণ করুন আমাদের বান্দা দাউদকে, যিনি ছিলেন শক্তির অধিকারী। নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন অতিশয় আল্লাহমুখী} আর সুলাইমান (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: {সে কত উত্তম বান্দা! নিশ্চয়ই সে ছিল অতিশয় আল্লাহমুখী} আর আইয়ুব (আ.) সম্পর্কে: {কত উত্তম বান্দা!} এবং তিনি বলেছেন: {আর স্মরণ করুন আমাদের বান্দা আইয়ুবকে, যখন সে তার রবকে ডেকেছিল} আর নূহ (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: {তাদের বংশধর, যাদেরকে আমরা নূহের সাথে আরোহণ করিয়েছিলাম। নিশ্চয়ই সে ছিল অতিশয় কৃতজ্ঞ বান্দা} এবং তিনি বলেছেন: {পবিত্র ও মহিমান্বিত তিনি, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছিলেন মাসজিদুল হারাম থেকে মাসজিদুল আকসা পর্যন্ত} এবং তিনি বলেছেন: {আর যখন আল্লাহর বান্দা তাঁকে ডাকার জন্য দাঁড়াল} এবং তিনি বলেছেন: {আর আমরা আমাদের বান্দার উপর যা নাযিল করেছি, যদি তোমরা সে সম্পর্কে সন্দেহে থাক} এবং তিনি বলেছেন: {অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার, তা ওহী করলেন} এবং তিনি বলেছেন: {একটি ঝর্ণা, যা থেকে আল্লাহর বান্দাগণ পান করবে} এবং তিনি বলেছেন: {আর রহমানের বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে চলাফেরা করে} আর এ ধরনের উদাহরণ কুরআনে বহু ও অসংখ্য রয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 179)