إلَى قَوْلِهِ: {وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا} {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إدًّا} إلَى قَوْلِهِ: {إنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا} {لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا} {وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} وَقَالَ تَعَالَى فِي الْمَسِيحِ: {إنْ هُوَ إلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إسْرَائِيلَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ} {يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إلَيْهِ جَمِيعًا} إلَى قَوْلِهِ {وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} وَقَالَ تَعَالَى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إنْ كُنْتُمْ إيَّاهُ تَعْبُدُونَ} {فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً} إلَى قَوْلِهِ: {إنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ} . وَهَذَا وَنَحْوُهُ مِمَّا فِيهِ وَصْفُ أَكَابِرِ الْمَخْلُوقَاتِ بِالْعِبَادَةِ وَذَمُّ مَنْ خَرَجَ عَنْ ذَلِكَ مُتَعَدِّدٌ فِي الْقُرْآنِ وَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ أَرْسَلَ جَمِيعَ الرُّسُلِ بِذَلِكَ.
তাঁর (আল্লাহর) বাণী পর্যন্ত: {আর তারা তাঁর ভয়ে শঙ্কিত থাকে।} (সূরা আল-আম্বিয়া, ২১:২৮)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তারা বলে, দয়াময় (আল্লাহ) সন্তান গ্রহণ করেছেন।} {তোমরা তো এক ভয়াবহ (জঘন্য) বিষয় নিয়ে এসেছ।} (সূরা মারইয়াম, ১৯:৮৮-৮৯) তাঁর (আল্লাহর) বাণী পর্যন্ত: {আসমানসমূহ ও যমীনে এমন কেউ নেই যে দয়াময়ের কাছে বান্দা হিসেবে উপস্থিত হবে না।} {তিনি তাদের গণনা করেছেন এবং পুরোপুরি হিসাব রেখেছেন।} {আর কিয়ামতের দিন তাদের প্রত্যেকেই তাঁর কাছে একাকী উপস্থিত হবে।} (সূরা মারইয়াম, ১৯:৯৩-৯৫)

আর আল্লাহ তাআলা মাসীহ (ঈসা আ.) সম্পর্কে বলেছেন: {সে তো কেবল একজন বান্দা, যার উপর আমরা অনুগ্রহ করেছি এবং তাকে বনী ইসরাঈলের জন্য দৃষ্টান্ত বানিয়েছি।} (সূরা যুখরুফ, ৪৩:৫৯)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আসমানসমূহ ও যমীনে যারা আছে, তারা তাঁরই। আর তাঁর কাছে যারা আছে, তারা তাঁর ইবাদত থেকে অহংকার করে না এবং তারা ক্লান্তও হয় না।} {তারা রাত-দিন তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে, তারা বিরতি দেয় না।} (সূরা আল-আম্বিয়া, ২১:১৯-২০)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {মাসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনো ঘৃণা করবে না, আর নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণও না। আর যে তাঁর ইবাদত থেকে ঘৃণা করবে এবং অহংকার করবে, তিনি তাদের সকলকে তাঁর কাছে সমবেত করবেন।} (সূরা নিসা, ৪:১৭২) তাঁর (আল্লাহর) বাণী পর্যন্ত: {আর তারা আল্লাহ ছাড়া তাদের জন্য কোনো অভিভাবক ও সাহায্যকারী পাবে না।} (সূরা নিসা, ৪:১৭৩)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমাদের রব বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয়ই যারা আমার ইবাদত থেকে অহংকার করে, তারা লাঞ্ছিত অবস্থায় জাহান্নামে প্রবেশ করবে।} (সূরা গাফির, ৪০:৬০)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে রয়েছে রাত ও দিন, সূর্য ও চন্দ্র। তোমরা সূর্যকে সিজদা করো না এবং চন্দ্রকেও না; আর সিজদা করো আল্লাহকে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো।} {কিন্তু যদি তারা অহংকার করে, তবে যারা তোমার রবের কাছে আছে, তারা রাত-দিন তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং তারা ক্লান্ত হয় না।} (সূরা ফুসসিলাত, ৪১:৩৭-৩৮)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তুমি তোমার রবকে তোমার অন্তরে বিনয় ও ভীতি সহকারে স্মরণ করো...} (সূরা আ'রাফ, ৭:২০৫) তাঁর (আল্লাহর) বাণী পর্যন্ত: {নিশ্চয়ই যারা তোমার রবের কাছে আছে, তারা তাঁর ইবাদত থেকে অহংকার করে না, আর তারা তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং তাঁকে সিজদা করে।} (সূরা আ'রাফ, ৭:২০৬)

আর এই ধরনের আয়াতসমূহ, যাতে সৃষ্টির মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তাদের ইবাদতের মাধ্যমে বর্ণনা করা হয়েছে এবং যারা তা থেকে বিচ্যুত হয়, তাদের নিন্দা করা হয়েছে—তা কুরআনে বহুবার এসেছে। আর তিনি (আল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি সকল রাসূলকে এই (তাওহীদ ও ইবাদতের) বিষয় দিয়েই প্রেরণ করেছেন।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 177)