নিজের জন্য কোনো উপকার, অপকার, মৃত্যু, জীবন অথবা পুনরুত্থানের ক্ষমতা রাখে না। আর তাকে যে বিপদ স্পর্শ করে, তা তার পাপের কারণেই হয়। আল্লাহ তাআলা ঐসব মুসিবতের মাধ্যমে মুমিনদের গুনাহসমূহ মোচন করে দেন (ইউকাফ্ফিরু), এবং এর উপর ধৈর্য ধারণের জন্য তাদের পুরস্কৃত করেন। আর যে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তাকে তিনি ক্ষমা করেন এবং যে তাওবা করে, তার তাওবা কবুল করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {মুমিনকে যে কোনো ক্লান্তি (নাসাব), অসুস্থতা (ওয়াসাব), দুশ্চিন্তা (হাম্ম), পেরেশানি (গাম্ম), দুঃখ (হুযন) অথবা কষ্ট স্পর্শ করে—এমনকি একটি কাঁটাও যা তাকে বিদ্ধ করে—এর বিনিময়ে আল্লাহ তার গুনাহসমূহ মোচন করে দেন (কাফ্ফারা করে দেন)।} {আর যখন আল্লাহ তাআলা এই বাণী নাযিল করলেন: {যে মন্দ কাজ করবে, তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে} [সূরা নিসা, ৪:১২৩], তখন আবূ বকর (রা.) বললেন: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি তো পিঠ ভেঙে দেওয়া (কাসিমাতুয যাহর) বিষয়! আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে মন্দ কাজ করেনি?” তিনি (সা.) বললেন: “হে আবূ বকর! তুমি কি ক্লান্ত হও না? তুমি কি দুঃখিত হও না? তোমার কি কষ্ট (আল-লা’ওয়া) হয় না? এটাই হলো তার প্রতিফল যা তোমাদের দেওয়া হয়।”} আল্লাহ কুরআনে আমাদের কাছে নবীগণের সংবাদ বর্ণনা করেছেন এবং আল্লাহর পথে তাঁদের ও তাঁদের মুমিন অনুসারীদের উপর যে কষ্ট এসেছিল, তার বিবরণ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে সাহায্য করেছেন এবং শুভ পরিণতি তাঁদের জন্যই রেখেছেন। আর তিনি আমাদের কাছে এই বিবরণ দিয়েছেন যাতে আমরা তা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করি (ই’তিবার করি)। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য অবশ্যই শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে। এটা কোনো মনগড়া কথা নয়, বরং তা হলো এর পূর্ববর্তী কিতাবের সত্যায়ন, সকল কিছুর বিস্তারিত ব্যাখ্যা, এবং মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত।} [সূরা ইউসুফ, ১২:১১১]

সুতরাং, যে শরীয়ত (আশ-শার‘উ) অনুসরণ করা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য ওয়াজিব এবং যার সাহায্য করা ও যার উপর জিহাদ করা উলুল আমরের (শাসক বা দায়িত্বশীলদের) জন্য ওয়াজিব, তা হলো কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ। আর শাসকের যে হুকুম, তাকে বলা হয় বিচারকের বিচার (ক্বাদা’উল ক্বাদী); এটি সেই শরীয়ত নয় যার আনুগত্য আল্লাহ সকল সৃষ্টির উপর ফরয করেছেন; বরং জ্ঞানী ও ন্যায়পরায়ণ বিচারকও কখনও সঠিক সিদ্ধান্ত দেন আবার কখনও ভুল করেন। আর যদি শাসক কোনো ব্যক্তির পক্ষে এর বিপরীত রায় দেন [—এখানে মূল আরবী বাক্যটি অসম্পূর্ণ]।