وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ رَجُلٍ يُفَضِّلُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى عَلَى الرَّافِضَةِ؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، كُلُّ مَنْ كَانَ مُؤْمِنًا بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ خَيْرٌ مِنْ كُلِّ مَنْ كَفَرَ بِهِ؛ وَإِنْ كَانَ فِي الْمُؤْمِنِ بِذَلِكَ نَوْعٌ مِنْ الْبِدْعَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ بِدْعَةَ الْخَوَارِجِ وَالشِّيعَةِ وَالْمُرْجِئَةِ وَالْقَدَرِيَّةِ أَوْ غَيْرِهِمْ؛ فَإِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى كُفَّارٌ كُفْرًا مَعْلُومًا بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ. وَالْمُبْتَدِعُ إذَا كَانَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُوَافِقٌ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مُخَالِفٌ لَهُ لَمْ يَكُنْ كَافِرًا بِهِ؛ وَلَوْ قُدِّرَ أَنَّهُ يَكْفُرُ فَلَيْسَ كُفْرُهُ مِثْلَ كُفْرِ مَنْ كَذَّبَ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ رَجُلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` {مَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ} ` وَقَالَ آخَرُ: إذَا سَلَكَ الطَّرِيقَ الْحَمِيدَةَ وَاتَّبَعَ الشَّرْعَ دَخَلَ ضِمْنَ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِذَا فَعَلَ غَيْرَ ذَلِكَ وَلَمْ يُبَالِ مَا نَقَصَ مِنْ دِينِهِ
عَنْ رَجُلٍ يُفَضِّلُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى عَلَى الرَّافِضَةِ؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، كُلُّ مَنْ كَانَ مُؤْمِنًا بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ خَيْرٌ مِنْ كُلِّ مَنْ كَفَرَ بِهِ؛ وَإِنْ كَانَ فِي الْمُؤْمِنِ بِذَلِكَ نَوْعٌ مِنْ الْبِدْعَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ بِدْعَةَ الْخَوَارِجِ وَالشِّيعَةِ وَالْمُرْجِئَةِ وَالْقَدَرِيَّةِ أَوْ غَيْرِهِمْ؛ فَإِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى كُفَّارٌ كُفْرًا مَعْلُومًا بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ. وَالْمُبْتَدِعُ إذَا كَانَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُوَافِقٌ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مُخَالِفٌ لَهُ لَمْ يَكُنْ كَافِرًا بِهِ؛ وَلَوْ قُدِّرَ أَنَّهُ يَكْفُرُ فَلَيْسَ كُفْرُهُ مِثْلَ كُفْرِ مَنْ كَذَّبَ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ رَجُلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` {مَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ} ` وَقَالَ آخَرُ: إذَا سَلَكَ الطَّرِيقَ الْحَمِيدَةَ وَاتَّبَعَ الشَّرْعَ دَخَلَ ضِمْنَ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِذَا فَعَلَ غَيْرَ ذَلِكَ وَلَمْ يُبَالِ مَا نَقَصَ مِنْ دِينِهِ
তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে রাফিযীদের (Rāfiḍah) উপর ইহুদী ও নাসারাদেরকে শ্রেষ্ঠত্ব দেয়?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যে ব্যক্তিই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি মুমিন (ঈমানদার), সে ঐ সকল ব্যক্তির চেয়ে উত্তম যারা তাতে কুফরি করেছে; যদিও সেই মুমিনের মধ্যে কোনো প্রকারের বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) থাকে—তা খারেজী, শিয়া, মুরজিয়া, ক্বাদারিয়া বা অন্য কারো বিদআতই হোক না কেন।
কারণ ইহুদী ও নাসারারা এমন কাফির যাদের কুফরি ইসলামের দ্বীন থেকে *বিদ্-দারুরাহ* (অপরিহার্যভাবে) জানা বিষয়। আর বিদআতী ব্যক্তি যদি মনে করে যে সে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একমত, তাঁর বিরোধী নয়, তবে সে তাঁর প্রতি কাফির (অবিশ্বাসী) হবে না। যদিও ধরে নেওয়া হয় যে সে কুফরি করেছে, তবুও তার কুফরি সেই ব্যক্তির কুফরির মতো নয় যে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে।
তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `{যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল, সে জান্নাতে প্রবেশ করল।}`
এবং অন্য একজন বলল: যদি সে প্রশংসিত পথ অবলম্বন করে এবং শরীয়ত অনুসরণ করে, তবে সে এই হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যদি সে এর বিপরীত কাজ করে এবং তার দ্বীন থেকে যা কিছু কমতি হলো সে বিষয়ে পরোয়া না করে...
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে রাফিযীদের (Rāfiḍah) উপর ইহুদী ও নাসারাদেরকে শ্রেষ্ঠত্ব দেয়?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যে ব্যক্তিই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি মুমিন (ঈমানদার), সে ঐ সকল ব্যক্তির চেয়ে উত্তম যারা তাতে কুফরি করেছে; যদিও সেই মুমিনের মধ্যে কোনো প্রকারের বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) থাকে—তা খারেজী, শিয়া, মুরজিয়া, ক্বাদারিয়া বা অন্য কারো বিদআতই হোক না কেন।
কারণ ইহুদী ও নাসারারা এমন কাফির যাদের কুফরি ইসলামের দ্বীন থেকে *বিদ্-দারুরাহ* (অপরিহার্যভাবে) জানা বিষয়। আর বিদআতী ব্যক্তি যদি মনে করে যে সে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একমত, তাঁর বিরোধী নয়, তবে সে তাঁর প্রতি কাফির (অবিশ্বাসী) হবে না। যদিও ধরে নেওয়া হয় যে সে কুফরি করেছে, তবুও তার কুফরি সেই ব্যক্তির কুফরির মতো নয় যে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে।
তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `{যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল, সে জান্নাতে প্রবেশ করল।}`
এবং অন্য একজন বলল: যদি সে প্রশংসিত পথ অবলম্বন করে এবং শরীয়ত অনুসরণ করে, তবে সে এই হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যদি সে এর বিপরীত কাজ করে এবং তার দ্বীন থেকে যা কিছু কমতি হলো সে বিষয়ে পরোয়া না করে...
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 201)