أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ عِنْدَهُمْ فَتْحُ الْمُسْلِمِينَ لِلسَّوَاحِلِ وَانْقِهَارُ النَّصَارَى؛ بَلْ وَمِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ عِنْدَهُمْ انْتِصَارُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى التَّتَارِ. وَمِنْ أَعْظَمِ أَعْيَادِهِمْ إذَا اسْتَوْلَى - وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ تَعَالَى - النَّصَارَى عَلَى ثُغُورِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ مَا زَالَتْ بِأَيْدِي الْمُسْلِمِينَ حَتَّى جَزِيرَةِ قُبْرُصَ يَسَّرَ اللَّهُ فَتْحَهَا عَنْ قَرِيبٍ وَفَتَحَهَا الْمُسْلِمُونَ فِي خِلَافَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ` عُثْمَانَ بْنِ عفان ` رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَحَهَا ` مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ` إلَى أَثْنَاءِ الْمِائَةِ الرَّابِعَةِ. فَهَؤُلَاءِ الْمُحَادُّونَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ كَثُرُوا حِينَئِذٍ بِالسَّوَاحِلِ وَغَيْرِهَا فَاسْتَوْلَى النَّصَارَى عَلَى السَّاحِلِ؛ ثُمَّ بِسَبَبِهِمْ اسْتَوْلَوْا عَلَى الْقُدْسِ الشَّرِيفِ وَغَيْرِهِ؛ فَإِنَّ أَحْوَالَهُمْ كَانَتْ مِنْ أَعْظَمِ الْأَسْبَابِ فِي ذَلِكَ؛ ثُمَّ لَمَّا أَقَامَ اللَّهُ مُلُوكَ الْمُسْلِمِينَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى ` كَنُورِ الدِّينِ الشَّهِيدِ وَصَلَاحِ الدِّينِ ` وَأَتْبَاعِهِمَا وَفَتَحُوا السَّوَاحِلَ مِنْ النَّصَارَى وَمِمَّنْ كَانَ بِهَا مِنْهُمْ وَفَتَحُوا أَيْضًا أَرْضَ مِصْرَ؛ فَإِنَّهُمْ كَانُوا مُسْتَوْلِينَ عَلَيْهَا نَحْوَ مِائَتَيْ سَنَةٍ وَاتَّفَقُوا هُمْ وَالنَّصَارَى فَجَاهَدَهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى فَتَحُوا الْبِلَادَ وَمِنْ ذَلِكَ التَّارِيخِ انْتَشَرَتْ دَعْوَةُ الْإِسْلَامِ بِالدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ وَالشَّامِيَّةِ. ثُمَّ إنَّ التَّتَارَ مَا دَخَلُوا بِلَادَ الْإِسْلَامِ وَقَتَلُوا خَلِيفَةَ بَغْدَادَ وَغَيْرَهُ مِنْ مُلُوكِ الْمُسْلِمِينَ إلَّا بِمُعَاوَنَتِهِمْ وَمُؤَازَرَتِهِمْ؛ فَإِنَّ مُنَجِّمَ هُولَاكُو الَّذِي كَانَ وَزِيرَهُمْ وَهُوَ ` النَّصِيرُ
তাদের নিকট সবচেয়ে বড় বিপদ হলো মুসলিমদের দ্বারা উপকূলীয় অঞ্চলসমূহ বিজয় এবং খ্রিষ্টানদের (নাসারা) পরাজয়; বরং, তাদের নিকট সবচেয়ে বড় বিপদসমূহের মধ্যে একটি হলো তাতারদের (মোঙ্গল) উপর মুসলিমদের বিজয়। আর তাদের সবচেয়ে বড় উৎসব (ঈদ) হয়, যখন—আল্লাহ তাআলার নিকট আশ্রয় চাই—খ্রিষ্টানরা মুসলিমদের সীমান্ত দুর্গসমূহ (ছুগূর) দখল করে নেয়। কেননা মুসলিমদের সীমান্ত দুর্গসমূহ মুসলিমদের হাতেই ছিল, এমনকি সাইপ্রাস দ্বীপও (জাযীরাতু কুবরুস)—আল্লাহ যেন অতি শীঘ্রই এর বিজয় সহজ করে দেন—আর মুসলিমগণ তা বিজয় করেছিলেন আমীরুল মুমিনীন উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের সময়। মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান তা বিজয় করেন এবং তা চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত (মুসলিমদের হাতে) ছিল।
অতঃপর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীরা (আল-মুহাদ্দূনা লিল্লাহি ওয়া রাসূলিহি) তখন উপকূলীয় অঞ্চলসমূহ ও অন্যান্য স্থানে সংখ্যায় বৃদ্ধি পেল। ফলে খ্রিষ্টানরা উপকূল দখল করে নিল; এরপর তাদের (ঐ বিদ্বেষ পোষণকারীদের) কারণেই তারা (খ্রিষ্টানরা) পবিত্র কুদস (জেরুজালেম) এবং অন্যান্য স্থান দখল করে নেয়। কেননা তাদের অবস্থা ছিল এর (পরাজয়ের) অন্যতম প্রধান কারণ।
এরপর যখন আল্লাহ তাআলা মুসলিমদের মধ্যে জিহাদকারী রাজাদেরকে—যেমন নূরুদ্দীন আশ-শাহীদ ও সালাহুদ্দীন—এবং তাদের অনুসারীদেরকে দাঁড় করালেন, এবং তারা খ্রিষ্টানদের নিকট থেকে উপকূলীয় অঞ্চলসমূহ এবং সেখানে তাদের সাথে থাকা অন্যদের নিকট থেকে তা বিজয় করলেন, আর তারা মিসর দেশও বিজয় করলেন; কেননা তারা (ঐ শত্রুরা) প্রায় দুইশত বছর ধরে তা (মিসর) দখল করে রেখেছিল এবং তারা ও খ্রিষ্টানরা ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল। অতঃপর মুসলিমগণ তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করলেন, যতক্ষণ না তারা দেশসমূহ বিজয় করলেন। আর সেই তারিখ থেকেই মিসরীয় ও শামী (সিরীয়) অঞ্চলসমূহে ইসলামের দাওয়াত ছড়িয়ে পড়ল।
এরপর তাতাররা (মোঙ্গল) মুসলিম দেশসমূহে প্রবেশ করেনি এবং বাগদাদের খলীফা ও অন্যান্য মুসলিম রাজাদের হত্যা করেনি, কেবল তাদের (ঐ বিদ্বেষ পোষণকারীদের) সহযোগিতা ও সমর্থন ছাড়া। কেননা হুলাকুর জ্যোতিষী, যে তাদের উজির ছিল, আর সে হলো 'আন-নাসীর' (নাসীরুদ্দীন আত-তূসী)।
অতঃপর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীরা (আল-মুহাদ্দূনা লিল্লাহি ওয়া রাসূলিহি) তখন উপকূলীয় অঞ্চলসমূহ ও অন্যান্য স্থানে সংখ্যায় বৃদ্ধি পেল। ফলে খ্রিষ্টানরা উপকূল দখল করে নিল; এরপর তাদের (ঐ বিদ্বেষ পোষণকারীদের) কারণেই তারা (খ্রিষ্টানরা) পবিত্র কুদস (জেরুজালেম) এবং অন্যান্য স্থান দখল করে নেয়। কেননা তাদের অবস্থা ছিল এর (পরাজয়ের) অন্যতম প্রধান কারণ।
এরপর যখন আল্লাহ তাআলা মুসলিমদের মধ্যে জিহাদকারী রাজাদেরকে—যেমন নূরুদ্দীন আশ-শাহীদ ও সালাহুদ্দীন—এবং তাদের অনুসারীদেরকে দাঁড় করালেন, এবং তারা খ্রিষ্টানদের নিকট থেকে উপকূলীয় অঞ্চলসমূহ এবং সেখানে তাদের সাথে থাকা অন্যদের নিকট থেকে তা বিজয় করলেন, আর তারা মিসর দেশও বিজয় করলেন; কেননা তারা (ঐ শত্রুরা) প্রায় দুইশত বছর ধরে তা (মিসর) দখল করে রেখেছিল এবং তারা ও খ্রিষ্টানরা ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল। অতঃপর মুসলিমগণ তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করলেন, যতক্ষণ না তারা দেশসমূহ বিজয় করলেন। আর সেই তারিখ থেকেই মিসরীয় ও শামী (সিরীয়) অঞ্চলসমূহে ইসলামের দাওয়াত ছড়িয়ে পড়ল।
এরপর তাতাররা (মোঙ্গল) মুসলিম দেশসমূহে প্রবেশ করেনি এবং বাগদাদের খলীফা ও অন্যান্য মুসলিম রাজাদের হত্যা করেনি, কেবল তাদের (ঐ বিদ্বেষ পোষণকারীদের) সহযোগিতা ও সমর্থন ছাড়া। কেননা হুলাকুর জ্যোতিষী, যে তাদের উজির ছিল, আর সে হলো 'আন-নাসীর' (নাসীরুদ্দীন আত-তূসী)।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 151)