কিন্তু যিন্দীক (গুপ্ত ধর্মদ্রোহী) যখন তাওবা প্রকাশ করে, তখন তার ব্যাপারে উলামাদের দুটি মত রয়েছে: তার তাওবা কি গৃহীত হবে, ফলে তাকে হত্যা করা হবে না? নাকি তাকে হত্যা করা হবে; কারণ তার সত্যবাদিতা জানা যায় না; কেননা সে সর্বদা (বাহ্যিকভাবে) তা প্রকাশ করে এসেছে?

একদল ফতোয়া দিয়েছেন যে, তাকে তাওবা করতে বলা হবে এবং হত্যা করা হবে না। আর অধিকাংশ (আল-আকসারুন) ফতোয়া দিয়েছেন যে, সে তাওবা প্রকাশ করলেও তাকে হত্যা করা হবে। যদি সে তার তাওবায় সত্যবাদী হয়, তবে তা আল্লাহর কাছে তার উপকারে আসবে এবং দুনিয়াতে তাকে হত্যা করা হবে। আর এই হদ (শরীয়াহ নির্ধারিত দণ্ড) তার জন্য পবিত্রতা (পরিশুদ্ধি) স্বরূপ হবে। যেমন ব্যভিচারী, চোর এবং তাদের মতো অন্য কেউ যদি ইমামের (শাসকের) কাছে পেশ হওয়ার পর তাওবা করে, তবে তাদের ওপর হদ কায়েম করা অপরিহার্য। যদি তারা সত্যবাদী হয়, তবে তাদের মৃত্যুদণ্ড তাদের জন্য কাফফারা (গুনাহের প্রায়শ্চিত্ত) হবে। আর যে তাওবায় মিথ্যাবাদী, তার মৃত্যুদণ্ড তার জন্য শাস্তি (উকূবাহ) হবে।

অতএব, যদি হাল্লাজকে হত্যার সময় সে গোপনে (বাতিনে) তাওবা করে থাকে, তবে আল্লাহ সেই তাওবার মাধ্যমে তাকে উপকৃত করবেন। আর যদি সে মিথ্যাবাদী হয়ে থাকে, তবে তাকে কাফির হিসেবে হত্যা করা হয়েছে।

আর যখন তাকে হত্যা করা হয়, তখন হত্যার সময় তার জন্য কোনো কারামত (অলৌকিকতা) প্রকাশ পায়নি। আর যে কেউ উল্লেখ করে যে, তার রক্ত জমিনের ওপর আল্লাহর নাম লিখেছিল, অথবা তার পা থেকে পানি বের হওয়া বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, কিংবা এ জাতীয় অন্য কিছু—তবে সে মিথ্যাবাদী। এই বিষয়গুলো অজ্ঞ (জাহিল) অথবা মুনাফিক (কপট) ছাড়া কেউ বর্ণনা করে না। বরং এগুলো যিন্দীকরা (ধর্মদ্রোহীরা) এবং ইসলামের শত্রুরা তৈরি করেছে, যাতে তাদের বক্তারা বলতে পারে: "নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর শরীয়ত আল্লাহর ওলীগণকে হত্যা করে।" যাতে তারা এই ধরনের প্রলাপ (হাযায়ানাত) শুনতে পায়।

অন্যথায়, বহু নবীকে হত্যা করা হয়েছে, এবং তাদের সাহাবীগণকে, আর আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণকে, তাবেঈন এবং অন্যান্য নেককারদেরকে—যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ গণনা করতে পারে না—তাদেরকে ফাসিক, কাফির, জালিম এবং অন্যদের তরবারির মাধ্যমে হত্যা করা হয়েছে। কিন্তু তাদের কারো রক্তই আল্লাহর নাম লিখে দেখায়নি। আর রক্তও নাপাক (নাজিস)।