এমনকি তা বহু সৃষ্টিকে উন্মাদ (পাগল) করে দিয়েছে এবং (তা সেবনকারীর) যকৃৎকে (লিভারকে) 'সফতজ'-এর (হুণ্ডির/বিনিময়পত্রের) মর্যাদায় নামিয়ে আনে। আর তাদের মধ্যে যারা উন্মাদ হয় না, তাদের ক্ষেত্রেও তা বুদ্ধির ঘাটতি সৃষ্টি করে। এমনকি যদি সে তা থেকে সুস্থও হয়ে ওঠে, তবুও তার বুদ্ধিতে অবশ্যই দুর্বলতা (বা বিকৃতি) থেকে যায়। অতঃপর, এর (হাশিশের) বেশিরভাগই নেশাগ্রস্ত করে তোলে, যার ফলে তা আল্লাহর স্মরণ (যিকির) এবং সালাত (নামাজ) থেকে বিরত রাখে। যদিও তা সেবনকারীর আত্মায় এমন শক্তি সৃষ্টি করে না যে সে মারামারি করবে বা গালিগালাজ করবে, তবুও একজন ব্যক্তির জন্য এতটুকু মন্দই যথেষ্ট যে, যখন সে এর দ্বারা নেশাগ্রস্ত হয়, তখন তা তাকে আল্লাহর স্মরণ ও সালাত থেকে বিরত রাখে। আর এর অল্প পরিমাণ, যদিও তা নেশাগ্রস্ত না করে, তবুও তা অল্প পরিমাণে মদের (খামর) সমতুল্য।

অতঃপর, তা সেবনকারীর মধ্যে এমন হীনতা, আত্মার নীচতা এবং কামনার উন্মোচন (বা বৃদ্ধি) ঘটায়, যা মদ ঘটায় না। সুতরাং, এতে এমন সব অনিষ্ট (মাফাসিদ) রয়েছে যা মদে নেই; যদিও মদে এমন একটি অনিষ্ট রয়েছে যা এতে নেই, আর তা হলো উগ্রতা (বা তীব্রতা)। অতএব, তা (হাশিশ) মদের চেয়েও হারাম হওয়ার অধিক উপযুক্ত; কারণ হাশিশ সেবনকারীর নিজের ওপর এর ক্ষতি মদের ক্ষতির চেয়েও বেশি; পক্ষান্তরে মদ পানকারীর ক্ষতি মানুষের (অন্যান্যদের) ওপর বেশি। তবে এই যুগে হাশিশ সেবনের আধিক্যের কারণে, এর থেকে মানুষের ওপর যে ক্ষতি আসে, তা মদের ক্ষতির চেয়েও মারাত্মক হয়ে উঠেছে।

আল্লাহ তাআলা হারাম বিষয়সমূহকে কেবল এজন্যই হারাম করেছেন, কারণ তা সেগুলোর ব্যবহারকারীদের ক্ষতি করে। অন্যথায়, যদি তা কেবল মানুষের ক্ষতি করত কিন্তু ব্যবহারকারীর ক্ষতি না করত, তবে তিনি তা হারাম করতেন না। কেননা, হিংসুক (আল-হাসিদ) হিংসার পাত্রের (আল-মাহসুদ) অবস্থা দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, অথচ আল্লাহ হিংসুকের ক্ষতি দূর করার জন্য উচ্চ মর্যাদা অর্জনকে হারাম করেননি।

এই প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই মদ (খামর); আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।} আর এটি (হাশিশ) নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু। যদি সুনির্দিষ্ট কোনো শব্দ দ্বারাও এটি (হারামের অন্তর্ভুক্ত) না হতো, তবুও এতে এমন সব অনিষ্ট রয়েছে যার কারণে মদকে হারাম করা হয়েছে; এর সাথে সাথে, এতে মদের অনিষ্টসমূহ ছাড়াও অন্যান্য অনিষ্ট রয়েছে যা এটিকে হারাম হওয়াকে আবশ্যক করে তোলে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।