এর মধ্যে (যে উপকারিতা), তা ভেজাল মিশ্রিত দিরহামে (মুদ্রায়) সামান্য রূপার উপস্থিতির মতো; আর এই কারণে যে কোনো উপকারিতা অর্জিত হয়, তা পরিণামে (আল-মা'আল) ক্ষতির দিকে মোড় নেয়; এবং এর ব্যবহারকারীর জন্য তাতে কোনো বরকত (কল্যাণ) থাকে না। বস্তুত এটি মদের (খমর) দ্বারা মাতাল ব্যক্তির অনুরূপ; কারণ তা তার বিবেককে হালকা করে দেয়, ফলে সে তার সম্পদ উদারভাবে খরচ করে এবং তার সমকক্ষদের বিরুদ্ধে সাহস দেখায়। ফলে অজ্ঞ ব্যক্তি (আল-গিরর) বিশ্বাস করে যে এটি তাকে উদারতা ও সাহস দান করেছে, অথচ সে মূর্খ; বরং এটি তাকে কেবল বিবেকের অনুপস্থিতিই দান করেছে। আর যার বিবেক নেই, সে নিজের ও সম্পদের মূল্য জানে না, তাই সে তার অজ্ঞতাবশত দান করে, তার মধ্যে থাকা বিবেকের কারণে নয়। অনুরূপভাবে, এই নেশা সৃষ্টিকারী হাশিশা (গাঁজা/ভাং) যখন বিবেককে দুর্বল করে দেয় এবং কল্পনার (আল-খায়াল) দরজা খুলে দেয়: তখন এর অভ্যাস বাতিল ধর্মের ইবাদতসমূহের মতো হয়ে যায়, যেমন নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) ধর্ম। কারণ আপনি দেখতে পাবেন যে পাদ্রী (রাহিব) এমন সব ইবাদতের প্রকারভেদে কঠোর পরিশ্রম করে যা একজন সরল পথের অনুসারী মুসলিম (আল-মুসলিম আল-হানীফ) করে না; কেননা তার ধর্ম বাতিল (মিথ্যা), আর বাতিল (মিথ্যা) হালকা (সহজ)। আর এই কারণেই নিষিদ্ধ গান-বাজনা (আস-সামা আল-মুহাররাম) এবং নিষিদ্ধ মেলামেশার (আল-ইশরাহ আল-মুহাররামাহ) ক্ষেত্রে মানুষ সম্পদ এবং উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে এমনভাবে উদারতা দেখায়, যা তারা সত্যের (আল-হক্ব) ক্ষেত্রে দেখায় না। আর এটি এমন কিছু নয় যা ঐসব হারামকে বৈধ করে দেয় বা মুমিনকে তা করার জন্য আহ্বান জানায়; কারণ এমনটি কেবল তখনই হয় যখন প্রকৃতি (আত-তাব') নিষিদ্ধ ভোগ থেকে তার অংশ গ্রহণ করে এবং এর বিনিময়ে সে যা ব্যয় করে, সে বিষয়ে পরোয়া করে না। আর এতে ব্যক্তির দ্বীন বা দুনিয়ার কোনো উপকারিতা নেই; বরং তা হলো এক মুহূর্তের আনন্দ, যেমন ব্যভিচারীর (আয-যানী) কাজের সময়কার আনন্দ, এবং হত্যার সময় ক্রোধ নিবারণের আনন্দ, আর নেশাগ্রস্ততার (আন-নাশওয়াহ) সময় মদের আনন্দ। অতঃপর যখন সে তা থেকে সুস্থ হয়, তখন সে তার কাজকে বাতিল (নিষ্ফল) দেখতে পায় এবং তার পাপসমূহ তাকে ঘিরে ধরেছে, আর তার বিবেক, দ্বীন ও চরিত্র হ্রাস পেয়েছে। আর এই পথভ্রষ্টরা (আদ-দুল্লাল) কোথায়, যখন এই অভিশপ্ত বস্তুটি (হাশিশা) যা জন্ম দেয়: গায়রাত (আত্মমর্যাদাবোধ ও ঈর্ষা) কমে যাওয়া এবং হামিয়্যাহ (স্বকীয় তেজ) দূর হয়ে যাওয়া—এমনকি এর সেবনকারী হয় দাইয়ূস (যে তার পরিবারের অশ্লীলতা মেনে নেয়) অথবা মা'বূন (যার সাথে কুকর্ম করা হয়/নপুংসক), অথবা উভয়টিই হয়ে যায়। এবং এটি মেজাজ-প্রকৃতিকে (আল-আমযিজাহ) নষ্ট করে দেয়।