تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ} وَأَمَّا إذَا تَعَمَّدَ الْإِسْقَاطَ فَإِنَّهُ يُعَاقَبُ عَلَى ذَلِكَ عُقُوبَةً تَرْدَعُهُ عَنْ ذَلِكَ وَذَلِكَ مِمَّا يَقْدَحُ فِي دِينِهِ وَعَدَالَتِهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

عَنْ امْرَأَةٍ حَامِلٍ تَعَمَّدَتْ إسْقَاطَ الْجَنِينِ إمَّا بِضَرْبِ وَإِمَّا بِشُرْبِ دَوَاءٍ: فَمَا يَجِبُ عَلَيْهَا؟

فَأَجَابَ:

يَجِبُ عَلَيْهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ غُرَّةٌ: عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ تَكُونُ هَذِهِ الْغُرَّةُ لِوَرَثَةِ الْجَنِينِ؛ غَيْرَ أُمِّهِ فَإِنْ كَانَ لَهُ أَبٌ كَانَتْ الْغُرَّةُ لِأَبِيهِ فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يُسْقِطَ عَنْ الْمَرْأَةِ فَلَهُ ذَلِكَ وَتَكُونُ قِيمَةُ الْغُرَّةِ عُشْرَ دِيَةٍ أَوْ خَمْسِينَ دِينَارًا. وَعَلَيْهَا أَيْضًا عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ صَامَتْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَطْعَمَتْ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:

عَنْ امْرَأَةٍ دَفَنَتْ ابْنَهَا بِالْحَيَاةِ حَتَّى مَاتَ فَإِنَّهَا كَانَتْ مَرِيضَةً؛ وَهُوَ مَرِيضٌ فَضَجِرَتْ مِنْهُ: فَمَا يَجِبُ عَلَيْهَا؟
{আল্লাহর পক্ষ থেকে তাওবা} আর যদি সে ইচ্ছাকৃতভাবে গর্ভপাত ঘটায়, তবে তাকে এমন শাস্তি দেওয়া হবে যা তাকে তা থেকে বিরত রাখবে। আর এটি তার দ্বীন ও ন্যায়পরায়ণতা (আদালত)-এর ক্ষেত্রে ত্রুটি সৃষ্টি করে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

একজন গর্ভবতী নারী সম্পর্কে, যে ইচ্ছাকৃতভাবে ভ্রূণ (জানীন) নষ্ট করেছে—হয় আঘাতের মাধ্যমে, অথবা কোনো ওষুধ সেবনের মাধ্যমে: তার উপর কী ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)?

তিনি উত্তর দিলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহ এবং ইমামগণের ঐকমত্য (ইত্তিফাক) অনুসারে তার উপর 'গুররাহ' (Ghurrah) ওয়াজিব। গুররাহ হলো: একজন গোলাম (দাস) অথবা একজন বাঁদি (দাসী)। এই গুররাহ হবে ভ্রূণের উত্তরাধিকারীদের জন্য—তার মা ব্যতীত। যদি ভ্রূণের পিতা থাকে, তবে গুররাহ তার পিতার প্রাপ্য হবে। যদি পিতা চায় যে নারীর (অপরাধী) উপর থেকে তা মওকুফ করে দেবে, তবে তার সেই অধিকার রয়েছে।

আর গুররাহ-এর মূল্য হলো পূর্ণ দিয়ত (রক্তপণ)-এর এক-দশমাংশ (উশর দিয়াহ) অথবা পঞ্চাশ দিনার। অধিকাংশ আলেমের মতে, তার উপর একটি দাস মুক্ত করাও (ইতকু রাকাবাহ) ওয়াজিব। যদি সে তা না পায়, তবে সে একাধারে দুই মাস রোযা রাখবে। আর যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে সে ষাটজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবে।

তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

একজন নারী সম্পর্কে, যে তার পুত্রকে জীবিত অবস্থায় দাফন করেছে, ফলে সে মারা গেছে। কারণ সে (নারী) অসুস্থ ছিল এবং সে (পুত্র)ও অসুস্থ ছিল, তাই সে তার প্রতি বিরক্ত হয়ে গিয়েছিল: তার উপর কী ওয়াজিব?

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 161)