তাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয় কারণ সে একজন নারী। ফলে ছোট শিশুর তত্ত্বাবধানের (হাদানা) ক্ষেত্রে পুরুষ অপেক্ষা নারী অধিক হকদার। অতএব, মা পিতার উপর, দাদী/নানী দাদার/নানার উপর, বোন ভাইয়ের উপর, খালা মামার উপর এবং ফুফু চাচার উপর অগ্রাধিকার লাভ করে। কিন্তু যখন একজন দূরবর্তী নারী এবং একজন নিকটবর্তী পুরুষ একত্রিত হয়, তখন এর বিস্তারিত আলোচনা অন্য স্থানে রয়েছে। কারণ এখানে উদ্দেশ্য হলো বিবেকসম্পন্ন (মুমায়েয) নাবালকের মাসআলা এবং ছেলে ও মেয়ের মধ্যে পার্থক্য উল্লেখ করা।

সুতরাং, যে ছেলের ক্ষেত্রে সুন্নাহ দ্বারা *তাকহয়ীর* (পছন্দ করার অধিকার) প্রমাণিত হয়েছে, তা তার জন্য পিতা-মাতার একজনকে নির্দিষ্ট করে দেওয়ার চেয়ে উত্তম। আর একারণেই পিতার নির্ধারণ (নিয়োগ) করা, যেমনটি আবু হানিফা ও আহমাদ বলেছেন... (১) অথবা মাতার নির্ধারণ করা, যেমনটি মালিক ও আহমাদের এক বর্ণনায় এসেছে।

আর এই *তাকহয়ীর* হলো পছন্দের (শাহওয়াহর) *তাকহয়ীর*। একারণেই তারা বলেছেন: যদি সে কিছুকাল পিতাকে পছন্দ করে, অতঃপর মাতাকে পছন্দ করে, তবে তার জন্য তা বৈধ। এমনকি তারা বলেছেন: যখনই সে তাদের একজনকে পছন্দ করবে, অতঃপর অন্যজনকে পছন্দ করবে, তাকে তার কাছে স্থানান্তরিত করা হবে। আর যদি সে সর্বদা পছন্দ করতে থাকে, তবুও একই বিধান।

আর এটিই হলো *তাকহয়ীর*-এর প্রবক্তাদের অভিমত: আল-হাসান ইবনে সালিহ, আশ-শাফিঈ এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল।

তারা আরও বলেছেন: যদি সে মাতাকে পছন্দ করে, তবে সে রাতে তার কাছে থাকবে। আর দিনের বেলায় সে পিতার কাছে থাকবে; যাতে তিনি তাকে শিক্ষা দিতে ও শিষ্টাচার শেখাতে পারেন। এটিই হলো শাফিঈ এবং আহমাদের মাযহাব। অনুরূপভাবে মালিকও বলেছেন, তবে তিনি বলেন যে, *তাকহয়ীর* ছাড়াই সে তার (মাতার) কাছে থাকবে এবং পিতা তার কাছে গিয়ে তার তত্ত্বাবধান করবেন, তাকে শিষ্টাচার শেখাবেন এবং তাকে মক্তবে পাঠাবেন। কিন্তু সে মাতা ছাড়া অন্য কারো কাছে রাত যাপন করবে না।

শাফিঈ ও আহমাদের অনুসারীরা বলেছেন: যদি সে পিতাকে পছন্দ করে, তবে সে দিনরাত তার কাছেই থাকবে। তবে তাকে তার মাতার সাথে সাক্ষাৎ করতে বাধা দেওয়া হবে না এবং অসুস্থ হলে মাতাকেও তার সেবা-শুশ্রূষা করতে বাধা দেওয়া হবে না।

কিন্তু মেয়ে (বালিকাকে) যদি *তাকহয়ীর* (পছন্দ করার অধিকার) দেওয়া হয়: ফলে সে একবার মাতার কাছে এবং আরেকবার পিতার কাছে থাকে, তবে তা তার অধিকহারে বাইরে বের হওয়া, *তাব্বাররুজ* (সাজসজ্জা প্রদর্শন) করা এবং এক স্থান থেকে অন্য স্থানে স্থানান্তরিত হওয়ার দিকে নিয়ে যায়।

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা। এই খণ্ডের ১১১ পৃষ্ঠার নিচে টীকা দেখুন।