তাঁর নصوصের মধ্যে রয়েছে উসূলুদ-দ্বীনের (Fundamentals of Religion) গ্রন্থাবলী, যেমন: ‘কিতাবুস-সুন্নাহ’, যা প্রায় তিন খণ্ডে বিস্তৃত। এবং উসূলুল-ফিকহ (Fundamentals of Jurisprudence) ও হাদীসের গ্রন্থাবলী, যেমন: ‘কিতাবুল ইলম’, যা তিনি আহাদীসের ত্রুটিসমূহ (ইললুল-আহাদীস) নিয়ে আলোচনা থেকে সংকলন করেছেন, যেমন: ‘কিতাবুল-ইলল’। যা তিনি ক্বলবের আমলসমূহ (আ'মালুল-ক্বুলুব), আখলাক ও আদব বিষয়ক আলোচনা থেকে এবং রিজাল (হাদীস বর্ণনাকারীদের জীবনী) ও তারীখ (ইতিহাস) বিষয়ক আলোচনা থেকে সংকলন করেছেন। এত প্রাচুর্য সত্ত্বেও, মানুষ তাঁর থেকে যা কিছু বর্ণনা করেছে, তার সবটুকু এতে অন্তর্ভুক্ত হয়নি।

আর এখানে উদ্দেশ্য হলো, তাঁর (ইমাম আহমাদের) থেকে মতানৈক্য (নিযা') উভয় মাসআলাতেই বিদ্যমান—‘কন্যার মাসআলা’ এবং ‘পুত্রের মাসআলা’ উভয়ের ক্ষেত্রেই। আর পুত্রের ক্ষেত্রে তাঁর থেকে তিনটি সুপরিচিত রিওয়ায়াত (বর্ণনা) রয়েছে। যারা এগুলো উল্লেখ করেছেন, তাঁদের মধ্যে আবুল বারাকাত তাঁর ‘মুহাররার’ গ্রন্থে অন্যতম।

আর বালিকার (কন্যার) ক্ষেত্রে তাঁর থেকে দুটি রিওয়ায়াত রয়েছে। যারা এগুলো উল্লেখ করেছেন, তাঁদের মধ্যে আবূ আব্দুল্লাহ ইবনে তাইমিয়্যাহ তাঁর দুটি গ্রন্থে অন্যতম: ‘আত-তালখীস’ এবং ‘তারগীবুল ক্বাসিদ’। এবং এই রিওয়ায়াতসমূহ সেগুলোর শব্দাবলী, বর্ণনাকারী ও সনদ পরম্পরাসহ একাধিক গ্রন্থে বিদ্যমান রয়েছে।

যারা এই রিওয়ায়াতসমূহ উল্লেখ করেছেন, তাঁদের মধ্যে ক্বাযী আবূ ইয়া'লা তাঁর ‘তা'লীক্ব’ গ্রন্থে অন্যতম। আহমাদের (ইমাম আহমাদের) থেকে বালক (পুত্র)-এর ক্ষেত্রে বর্ণিত হয়েছে: তার মা তার অধিক হকদার, যতক্ষণ না সে তার থেকে অমুখাপেক্ষী হয়; এরপর পিতা তার অধিক হকদার। অতঃপর তিনি (ইমাম আহমাদ) ফযল ইবনে যিয়াদ-এর রিওয়ায়াতে বলেছেন: যখন বালকটি বোধশক্তি লাভ করে এবং মায়ের থেকে অমুখাপেক্ষী হয়, তখন পিতা তার অধিক হকদার। এবং আবূ তালিব-এর রিওয়ায়াতে তিনি বলেছেন: পিতা বালকের অধিক হকদার, যখন সে বোধশক্তি লাভ করে এবং মায়ের থেকে অমুখাপেক্ষী হয়।

আর ক্বাযী আবূ ইয়া'লা, আস-সানী এবং অন্যান্যরা যা বর্ণনা করেছেন, তা-ই আবূ হানীফা (রহ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেছেন: যখন সে একা খায়, একা পরিধান করে এবং একা ওযু করে, তখন পিতা তার অধিক হকদার।

আর ইবনুল মুনযির বর্ণনা করেছেন যে, আবূ হানীফা ও আবূ সাওরের মতে, তাকে তার পিতামাতার মধ্যে পছন্দের স্বাধীনতা দেওয়া হবে।

আর প্রথমটিই হলো আবূ হানীফার মাযহাব, যা তাঁর অনুসারীদের কিতাবসমূহে বিদ্যমান। এবং এটি মালিক (ইমাম মালিক)-এর থেকে বর্ণিত দুটি রিওয়ায়াতের একটি। কেননা ইবনু ওয়াহব তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মা তার অধিক হকদার, যতক্ষণ না...।