(দাঁত না ওঠা পর্যন্ত) [এই মতটি] প্রসিদ্ধ নয়; বরং তাঁর (আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর) পক্ষ থেকে প্রসিদ্ধ মত হলো, বালেগ না হওয়া পর্যন্ত মা-ই তার (সন্তানের) অধিক হকদার। আর এটিই হলো আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত তৃতীয় বর্ণনা (রিওয়ায়াত)।

আর আহমাদ (রহ.) থেকে প্রসিদ্ধ মত, যা হলো—ছেলেকে তার পিতা-মাতার মধ্যে যেকোনো একজনকে বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া—তা হলো ইমাম শাফিঈ এবং ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ-এর মাযহাব। আর শাফিঈ ও ইসহাক-এর সাথে তাঁর (আহমদের) ঐকমত্য অন্যদের সাথে তাঁর ঐকমত্যের চেয়ে বেশি। আর তাঁর উসূল (নীতিমালা) তাঁদের (শাফিঈ ও ইসহাকের) উসূলের সাথে অন্যদের উসূলের চেয়ে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।

তিনি (আহমাদ) তাঁদের দুজনের প্রশংসা করতেন, তাঁদের সম্মান করতেন এবং তাঁদের মাযহাবের উসূলকে এমন ব্যক্তির মাযহাবের উসূলের উপর প্রাধান্য দিতেন, যার মাযহাবের উসূল তাঁদের মাযহাবের উসূলের মতো ছিল না। আর তাঁর (আহমদের) মাযহাব হলো, ফুকাহাউল হাদীস (হাদীসশাস্ত্রবিদ ফকীহগণ)-এর উসূল অন্যদের উসূলের চেয়ে অধিক সহীহ (বিশুদ্ধ)। আর শাফিঈ ও ইসহাক তাঁর নিকট তাঁদের সময়ের শ্রেষ্ঠ ফুকাহাউল হাদীস-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

আর তাঁদের দুজনকে মাসজিদুল খাইফ-এ একত্রিত করা হয়েছিল, যেখানে তাঁরা ‘মক্কার ঘর ভাড়া দেওয়ার মাসআলা’ নিয়ে বিতর্ক (মুনাকাশা) করেছিলেন। আর এই ঘটনাটি প্রসিদ্ধ। আহমাদ (রহ.) উল্লেখ করেছেন যে, এক স্থানে শাফিঈ দলিলের মাধ্যমে ইসহাকের উপর প্রাধান্য লাভ করেছিলেন এবং অন্য এক স্থানে ইসহাক দলিলের মাধ্যমে তাঁর (শাফিঈর) উপর প্রাধান্য লাভ করেছিলেন। কেননা শাফিঈ ক্রয়-বিক্রয় ও ভাড়া দেওয়া উভয়কেই বৈধ মনে করতেন, আর ইসহাক উভয়টি থেকেই নিষেধ করতেন। আর সেগুলোর (মক্কার ঘর) বিক্রয় বৈধ হওয়ার ক্ষেত্রে দলিল ছিল শাফিঈর পক্ষে এবং সেগুলো ভাড়া দেওয়া থেকে নিষেধ করার ক্ষেত্রে দলিল ছিল ইসহাকের পক্ষে।

আর আহমাদ (রহ.) থেকে তৃতীয় বর্ণনা (রিওয়ায়াত) হলো: মাযহাবে মালিকের মতো, মা-ই ছেলের অধিক হকদার—শর্তহীনভাবে (মুত্বলাকান)। এটি হাম্বল-এর বর্ণনায় তাঁর (আহমদের) এই উক্তি থেকে নেওয়া হয়েছে: "যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেয় এবং তাদের ছোট সন্তান থাকে, তাদের প্রতি মা অধিক স্নেহশীল হন—যতক্ষণ না তারা আদব (শিষ্টাচার) বুঝতে পারে। সুতরাং মা তাদের অধিক হকদার হবেন, যতক্ষণ না তিনি বিবাহ করেন। আর যখন তিনি বিবাহ করবেন, তখন পিতা তার সন্তানের অধিক হকদার—সে ছেলে হোক বা মেয়ে।"

শাইখ আবুল বারাকাত বলেছেন: "এই বর্ণনাটি প্রমাণ করে যে, যখন সে বড় হবে এবং আদব বুঝতে সক্ষম হবে..."