তার (দুধ-বোনের) সেই ভাই-বোনদের ক্ষেত্রে, যারা দুধ পান করেনি। সুতরাং, তার (দুধ-বোনের) বোনকে বিবাহ করা বৈধ হবে, যদি সে (ছেলেটি) তার (বোনের) মায়ের দুধ পান না করে থাকে এবং সে (মেয়েটি) তার (ছেলেটির) মায়ের দুধ পান না করে থাকে। আর এই দুগ্ধপায়ী বালিকা (আল-মুরতাদি‘আহ) সেই নারীর কোনো সন্তানকে বিবাহ করতে পারবে না, যিনি তাকে দুধ পান করিয়েছেন। আর এটি ইমামগণের ঐকমত্যে (বি-ইত্তিফাকিল আইম্মাহ) প্রতিষ্ঠিত।

আর এর মূলনীতি হলো এই যে, দুগ্ধপায়ী বালিকাটির জন্য দুগ্ধদাত্রী নারী তার মা হয়ে যান। ফলে তার (দুগ্ধদাত্রীর) সকল সন্তান তার (দুগ্ধপায়ী বালিকার) জন্য হারাম হয়ে যায় এবং তারা তার ভাই-বোন, মামা ও খালা হয়ে যায়। আর যে পুরুষের কারণে দুগ্ধ এসেছে, সেই পুরুষ তার পিতা হয়ে যান। আর সেই নারী ও অন্য নারীর গর্ভজাত তার (পিতার) সন্তানেরা তার (দুগ্ধপায়ী বালিকার) ভাই-বোন হয়ে যায়। আর সেই পুরুষের ভাইয়েরা তার চাচা ও ফুফু হয়ে যায়।

আর দুগ্ধপায়ী শিশুটি, তার সন্তানেরা এবং তাদের সন্তানেরা দুগ্ধদাত্রী নারী ও সেই পুরুষের সন্তান হয়ে যায়, যার সহবাসের কারণে দুগ্ধ নিঃসৃত হয়েছে। কিন্তু দুগ্ধপায়ী শিশুটির রক্তের সম্পর্কের ভাই-বোন, পিতা ও মাতা হলো আজানিব (পরপুরুষ/পরনারী); এই দুধ পানের কারণে তাদের উপর কোনো কিছুই হারাম হয় না। আর এই সব কিছুই চার ইমামের ঐকমত্যে (বি-ইত্তিফাকিল আইম্মাতিল আরবা‘আহ) প্রতিষ্ঠিত, যদিও এ ছাড়া অন্যান্য বিষয়ে তাদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে।

আর তাঁকে - আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন - জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য এক ব্যক্তির সাথে দুধ পান করেছে (অর্থাৎ তারা দুধ-ভাই)। অতঃপর তাদের একজনের একটি কন্যা সন্তান হলো: তাহলে কি সেই দুগ্ধপায়ী ব্যক্তিটির জন্য কন্যাটিকে বিবাহ করা বৈধ হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি শিশুটি কোনো নারীর কাছ থেকে দুই বছরের মধ্যে পাঁচবার দুধ পান করে, তবে সে তার সন্তান হয়ে যায়। আর তার সকল সন্তান তার (দুগ্ধপায়ী শিশুর) ভাই-বোন হয়ে যায়—যাদেরকে সে দুধ পানের পূর্বে জন্ম দিয়েছে এবং যাদেরকে দুধ পানের পরে জন্ম দিয়েছে। আর রাসূলুল্লাহর (সা.) সুন্নাহ অনুসারে, দুধ পানের কারণে সেই সব সম্পর্ক হারাম হয়, যা জন্মসূত্রে (নসবের কারণে) হারাম হয়।