এবং প্রথম মতটিই অধিক বিশুদ্ধ; কারণ কসমের ক্ষেত্রে উৎসাহদান ও বারণ (নিষেধ) হলো আদেশ ও নিষেধের ক্ষেত্রে আনুগত্য ও অবাধ্যতার (পাপের) সমতুল্য। কেননা যে ব্যক্তি নিজের উপর, অথবা তার দাস, অথবা তার আত্মীয়স্বজন, অথবা তার বন্ধুর উপর কসম করে, যার সম্পর্কে সে বিশ্বাস করে যে সে তার আনুগত্য করবে—সে ওই কাজের জন্য আবেদনকারী যার উপর সে কসম করেছে তা করার জন্য, এবং ওই কাজ থেকে বারণকারী যার উপর সে কসম করেছে তা বর্জন করার জন্য। আর সে কসমের মাধ্যমে তার আবেদন ও বারণকে সুনিশ্চিত করেছে। সুতরাং এটি সুনিশ্চিত আদেশ ও নিষেধের সমতুল্য।

কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর প্রমাণ দ্বারা এটি সুপ্রতিষ্ঠিত যে, যে ব্যক্তি ভুলবশত বা বিস্মৃত হয়ে নিষিদ্ধ কাজ করে, তার উপর কোনো পাপ নেই এবং সে অবাধ্য বা বিরুদ্ধাচারী হয় না। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি বিস্মৃত হয়ে বা ভুলবশত কসমকৃত কাজটি করে ফেলে, সে তার কসমের বিরুদ্ধাচারী বা কসম ভঙ্গকারী (হানিস) হয় না।

এর অন্তর্ভুক্ত হবে সেই ব্যক্তিও যে কাজটি তা'বীলকারী (ব্যাখ্যাদানকারী) হিসেবে করে, অথবা যে তাকে ফতোয়া দিয়েছে তার মুকাল্লিদ (অনুসারী) হিসেবে করে, অথবা মৃত আলেমের মুকাল্লিদ হিসেবে করে, অথবা মুজতাহিদ হিসেবে করে—সে সঠিক হোক বা ভুল করুক। সুতরাং, যখন সে ইচ্ছাকৃতভাবে বিরুদ্ধাচরণ করেনি; বরং বিশ্বাস করেছে যে সে যা করেছে তাতে কসমের কোনো বিরুদ্ধাচরণ হয়নি, তখন সে কসম ভঙ্গকারী (হানিস) হবে না।

এর মধ্যে এটাও অন্তর্ভুক্ত হবে যে, যখন সে খুল' (তালাক) দেয় এবং কসমকৃত কাজটি করে এই বিশ্বাসে যে, খুল'-এর পরে তার কসম ওই কাজটিকে আর অন্তর্ভুক্ত করে না। এই পরিস্থিতিটি অজ্ঞ মুতাআউয়্যিল (তা'বীলকারী)-এর কসমের মধ্যে গণ্য হবে, তাদের মতে যারা বলেন যে, এই খুল' (অর্থাৎ কসম থেকে মুক্ত হওয়ার জন্য খুল') বাতিল। আর এটিই উলামাদের মতামতের মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ।

আর যারা এটিকে সহীহ (বৈধ) মনে করেন, তারা বলেন: সে বৈনূনার (সম্পূর্ণ বিচ্ছেদের) সময়ে কসমকৃত কাজটি করেছে। আর যদি স্ত্রী বৈনূনা (বিচ্ছেদ) এবং ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) শেষ হওয়ার পর কসমকৃত কাজটি করে, তবে সর্বসম্মতিক্রমে (ইত্তিফাক) লোকটি কসম ভঙ্গকারী (হানিস) হবে না। অনুরূপভাবে, যদি স্ত্রী বাইন (অপ্রত্যাবর্তনযোগ্য) তালাকের ইদ্দতের মধ্যে কাজটি করে, তবে জুমহুর (অধিকাংশ ফকীহ)-এর মতে (যেমন মালিক, শাফিঈ ও আহমাদ), যারা বলেন যে খুল' গ্রহণকারী স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হয় না, (লোকটি হানিস হবে না)।

কিন্তু আবু হানীফা (রহ.) বলেন: তার উপর তালাক পতিত হবে; সুতরাং তার মতে, যখন বৈনূনার সময়ে শর্তটি পাওয়া যায়, তখন সে কসম ভঙ্গকারী (হানিস) হবে।

আর যদি লোকটি সাধারণ মানুষ (আম্মী) হয় এবং তাকে বলা হয়: তোমার স্ত্রীকে খুল' দাও এবং কসমকৃত কাজটি করো, অথচ সে খুল'-এর অর্থ জানে না এবং মনে করে যে এটি কেবলই একটি তালাক।