অতঃপর সে তাকে তালাক দিল, এরপর সে যার উপর কসম করেছিল, তা করে ফেলল—এই ধারণা করে যে, এর দ্বারা তার কসম ভঙ্গ হবে না: অজ্ঞ (*জাহিল*) ও ব্যাখ্যাকারী (*মুতাআউয়িল*) ব্যক্তির কসম ভঙ্গ হয় না—এমন মত পোষণকারীদের নিকট এর দ্বারা তালাক পতিত হবে না। অনুরূপভাবে, যদি তাকে বলা হয়: ‘তাকে এক তালাক দিয়ে সরিয়ে দাও।’ অতঃপর সে তাকে এক তালাক দিয়ে সরিয়ে দিল, এরপর সে যার উপর কসম করেছিল, তা করে ফেলল: এই কাজের দ্বারা তার উপর দ্বিতীয় তালাক পতিত হবে না, যদিও প্রথম তালাকটি ছিল ‘রজঈ’ (প্রত্যাবর্তনযোগ্য)। কিন্তু ভুলে যাওয়া (*নিসয়ান*), ভুল (*খাতা*) এবং অজ্ঞতার (*জাহল*) ক্ষেত্রে কসম ভঙ্গ হয় না এবং জমহুর উলামাদের মতে কসমটি বহাল থাকে (*মা’কূদাহ*); এই বিষয়ে কোনো মতবিরোধ নেই, কেবল কিছু মুতাআখখিরীন (পরবর্তী যুগের আলেম)-এর একটি দুর্বল মত ছাড়া।

` দ্বিতীয় মূলনীতি ` যখন কেউ এমন কিছুর উপর কসম করে যা সে কসম অনুযায়ীই বিশ্বাস করে, কিন্তু পরে তা তার বিশ্বাসের বিপরীত প্রমাণিত হয়। ভুলে গিয়ে বা অজ্ঞতাবশত কসমকৃত কাজটি করে ফেলার মাসআলাহ্ থেকে এটি কসম ভঙ্গ না হওয়ার ক্ষেত্রে অধিক উপযুক্ত। এই কারণেই আবু হানীফা, মালিক এবং অন্যান্যরা এই পরিস্থিতি এবং ভুলে যাওয়া বা অজ্ঞ ব্যক্তির পরিস্থিতির মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তারা বলেন, এখানে (এই পরিস্থিতিতে) আল্লাহর নামে করা কসম ভঙ্গ হয় না, কিন্তু সেখানে (অন্য পরিস্থিতিতে) ভঙ্গ হয়।

তারা বলেন: কারণ এখানে কসমটি ছিল অতীতের কোনো বিষয়ের উপর, তাই তা কার্যকর হয়নি (*ইন’ইক্বাদ*); কারণ অতীতের কোনো বিষয়ের উপর কসমকারী যদি জ্ঞানী হয়, তবে সে: হয় সে সত্যবাদী ও সৎকর্মশীল (*বার্র*), অথবা সে ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যাবাদী, ফলে তার কসমটি হবে ‘ইয়ামিনুল গামুস’ (ডুবিয়ে দেওয়া কসম)। অথবা সে ভুলকারী, যে বিশ্বাস করে যে বিষয়টি তেমনই যেমন সে কসম করেছে: তবে এর জন্য তার কোনো পাপ নেই এবং এর সম্পাদনকারীর উপর মিথ্যাবাদীর পাপ বর্তায় না। আর এটিই তাদের নিকট ‘লাগ্বুল ইয়ামিন’ (অনর্থক কসম)। আর এ ধরনের বিষয় আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম) এবং অন্যান্যদের ক্ষেত্রেও ঘটতে পারে, যেমন তাদের ক্ষেত্রে ভুলে যাওয়া অনুমোদিত। যেমন {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুল-ইয়াদাইন-এর হাদীসে বলেছেন: ‘আমি ভুলিনি এবং সালাতও সংক্ষিপ্ত করা হয়নি।’ অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভুলে গিয়েছিলেন। তখন যুল-ইয়াদাইন তাঁকে বললেন: ‘হ্যাঁ, আপনি ভুলে গেছেন।’ তখন তিনি বললেন: ‘যুল-ইয়াদাইন যা বলছে, তা কি ঠিক?’ সাহাবীগণ বললেন: ‘হ্যাঁ।’} এবং সহীহ হাদীসে এসেছে {যে, তিনি যখন তাদের নিয়ে পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করলেন, তখন সালাতের পর তারা তাঁকে বললেন: ‘সালাতে কি বৃদ্ধি করা হয়েছে?’ তিনি বললেন: ‘তা কী?’ তারা বললেন: ‘আপনি পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করেছেন।’ তিনি বললেন: ‘আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ, তোমরা যেমন ভুলে যাও, আমিও তেমনি ভুলে যাই। সুতরাং যখন আমি ভুলে যাই, তখন তোমরা আমাকে স্মরণ করিয়ে দিও।’}।