وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ رَجُلٍ مُتَزَوِّجٍ وَلَهُ أَوْلَادٌ وَوَالِدَتُهُ تَكْرَهُ الزَّوْجَةَ وَتُشِيرُ عَلَيْهِ بِطَلَاقِهَا هَلْ يَجُوزُ لَهُ طَلَاقُهَا؟
فَأَجَابَ:
لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا لِقَوْلِ أُمِّهِ؛ بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَبَرَّ أُمَّهُ وَلَيْسَ تَطْلِيقُ امْرَأَتِهِ مِنْ بَرِّهَا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا مُتَّفِقِينَ وَأُمُّهَا تُرِيدُ الْفُرْقَةَ فَلَمْ تُطَاوِعْهَا الْبِنْتُ: فَهَلْ عَلَيْهَا إثْمٌ فِي دُعَاءِ أُمِّهَا عَلَيْهَا؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، إذَا تَزَوَّجَتْ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا أَنْ تُطِيعَ أَبَاهَا وَلَا أُمَّهَا فِي فِرَاقِ زَوْجِهَا وَلَا فِي زِيَارَتِهِمْ وَلَا يَجُوزُ فِي نَحْوِ ذَلِكَ؛ بَلْ طَاعَةُ زَوْجِهَا عَلَيْهَا إذَا لَمْ يَأْمُرْهَا بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ أَحَقُّ مِنْ طَاعَةِ أَبَوَيْهَا {وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا رَاضٍ دَخَلَتْ الْجَنَّةَ} وَإِذَا كَانَتْ الْأُمُّ تُرِيدُ التَّفْرِيقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فَهِيَ
عَنْ رَجُلٍ مُتَزَوِّجٍ وَلَهُ أَوْلَادٌ وَوَالِدَتُهُ تَكْرَهُ الزَّوْجَةَ وَتُشِيرُ عَلَيْهِ بِطَلَاقِهَا هَلْ يَجُوزُ لَهُ طَلَاقُهَا؟
فَأَجَابَ:
لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا لِقَوْلِ أُمِّهِ؛ بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَبَرَّ أُمَّهُ وَلَيْسَ تَطْلِيقُ امْرَأَتِهِ مِنْ بَرِّهَا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا مُتَّفِقِينَ وَأُمُّهَا تُرِيدُ الْفُرْقَةَ فَلَمْ تُطَاوِعْهَا الْبِنْتُ: فَهَلْ عَلَيْهَا إثْمٌ فِي دُعَاءِ أُمِّهَا عَلَيْهَا؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، إذَا تَزَوَّجَتْ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا أَنْ تُطِيعَ أَبَاهَا وَلَا أُمَّهَا فِي فِرَاقِ زَوْجِهَا وَلَا فِي زِيَارَتِهِمْ وَلَا يَجُوزُ فِي نَحْوِ ذَلِكَ؛ بَلْ طَاعَةُ زَوْجِهَا عَلَيْهَا إذَا لَمْ يَأْمُرْهَا بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ أَحَقُّ مِنْ طَاعَةِ أَبَوَيْهَا {وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا رَاضٍ دَخَلَتْ الْجَنَّةَ} وَإِذَا كَانَتْ الْأُمُّ تُرِيدُ التَّفْرِيقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فَهِيَ
وَসُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
একজন বিবাহিত পুরুষ সম্পর্কে, যার সন্তানাদি রয়েছে, এবং তার মাতা স্ত্রীকে অপছন্দ করেন ও তাকে তালাক দেওয়ার জন্য পরামর্শ দেন—তার জন্য কি স্ত্রীকে তালাক দেওয়া বৈধ হবে?
فَأَجَابَ:
তিনি উত্তর দিলেন:
তার মায়ের কথার কারণে স্ত্রীকে তালাক দেওয়া তার জন্য হালাল নয়। বরং তার উপর কর্তব্য হলো মায়ের সাথে সদ্ব্যবহার (বিরর) করা। আর স্ত্রীকে তালাক দেওয়া সেই সদ্ব্যবহারের অংশ নয়। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন একজন নারী সম্পর্কে, যিনি ও তার স্বামী পরস্পর একমত (সুখী), কিন্তু তার মাতা বিচ্ছেদ চান। কন্যা মায়ের আনুগত্য করেনি। এমতাবস্থায়, কন্যার উপর মায়ের বদদোয়া করার কারণে কি তার কোনো পাপ হবে?
فَأَجَابَ:
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। যখন কোনো নারী বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, তখন স্বামীর থেকে বিচ্ছেদ হওয়া, অথবা তাদের (পিতা-মাতার) সাথে দেখা-সাক্ষাৎ করা, কিংবা অনুরূপ কোনো বিষয়ে পিতা বা মাতার আনুগত্য করা তার উপর ওয়াজিব নয়। বরং তার উপর স্বামীর আনুগত্য করা—যদি স্বামী তাকে আল্লাহর অবাধ্যতার নির্দেশ না দেন—পিতা-মাতার আনুগত্যের চেয়ে অধিক হকদার (অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত)। {যে কোনো নারী এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার স্বামী তার উপর সন্তুষ্ট, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে}। আর যদি মাতা তার ও তার স্বামীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাতে চান, তবে তিনি... (অসমাপ্ত)
তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
একজন বিবাহিত পুরুষ সম্পর্কে, যার সন্তানাদি রয়েছে, এবং তার মাতা স্ত্রীকে অপছন্দ করেন ও তাকে তালাক দেওয়ার জন্য পরামর্শ দেন—তার জন্য কি স্ত্রীকে তালাক দেওয়া বৈধ হবে?
فَأَجَابَ:
তিনি উত্তর দিলেন:
তার মায়ের কথার কারণে স্ত্রীকে তালাক দেওয়া তার জন্য হালাল নয়। বরং তার উপর কর্তব্য হলো মায়ের সাথে সদ্ব্যবহার (বিরর) করা। আর স্ত্রীকে তালাক দেওয়া সেই সদ্ব্যবহারের অংশ নয়। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন একজন নারী সম্পর্কে, যিনি ও তার স্বামী পরস্পর একমত (সুখী), কিন্তু তার মাতা বিচ্ছেদ চান। কন্যা মায়ের আনুগত্য করেনি। এমতাবস্থায়, কন্যার উপর মায়ের বদদোয়া করার কারণে কি তার কোনো পাপ হবে?
فَأَجَابَ:
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। যখন কোনো নারী বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, তখন স্বামীর থেকে বিচ্ছেদ হওয়া, অথবা তাদের (পিতা-মাতার) সাথে দেখা-সাক্ষাৎ করা, কিংবা অনুরূপ কোনো বিষয়ে পিতা বা মাতার আনুগত্য করা তার উপর ওয়াজিব নয়। বরং তার উপর স্বামীর আনুগত্য করা—যদি স্বামী তাকে আল্লাহর অবাধ্যতার নির্দেশ না দেন—পিতা-মাতার আনুগত্যের চেয়ে অধিক হকদার (অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত)। {যে কোনো নারী এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার স্বামী তার উপর সন্তুষ্ট, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে}। আর যদি মাতা তার ও তার স্বামীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাতে চান, তবে তিনি... (অসমাপ্ত)
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 112)