তাকে তালাক দেওয়ার জন্য দাবি করে। তার জন্য বৈধ নয় যে সে তার পিতা-মাতার কারো আনুগত্য করবে তাকে তালাক দেওয়ার বিষয়ে, যদি স্বামী তার (স্ত্রীর) ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে)। সুতরাং, সুনানে আরবাআহ (চারটি সুনান গ্রন্থ) এবং সহীহ ইবনে আবী হাতিমে সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো নারী তার স্বামীর কাছে কোনো বৈধ কারণ (বাপ্স) ছাড়া তালাক চাইবে, তার জন্য জান্নাতের সুগন্ধি হারাম।” এবং অন্য একটি হাদীসে আছে: “যে সকল নারী খুল‘ (খোলা তালাক) গ্রহণ করে এবং (স্বামীর কাছ থেকে নিজেকে) বিচ্ছিন্ন করে নেয়, তারাই হলো মুনাফিক্ব নারী।”

পক্ষান্তরে, যদি তার পিতা-মাতা অথবা তাদের কোনো একজন তাকে এমন কিছুর নির্দেশ দেন যাতে আল্লাহর আনুগত্য রয়েছে—যেমন সালাতসমূহের উপর যত্নবান হওয়া, সত্য কথা বলা, আমানত আদায় করা, এবং তাকে তার সম্পদ অপচয় করা ও নষ্ট করা থেকে নিষেধ করা—এবং অনুরূপ বিষয়াদি যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আদেশ করেছেন অথবা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা থেকে নিষেধ করেছেন: তবে তার উপর আবশ্যক হলো সে বিষয়ে তাদের উভয়ের আনুগত্য করা, যদিও এই নির্দেশ তার পিতা-মাতা ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে আসত। তাহলে যখন তা তার পিতা-মাতার পক্ষ থেকে আসে, তখন (আনুগত্যের গুরুত্ব) কেমন হবে?

আর যদি স্বামী তাকে এমন কিছু থেকে নিষেধ করে যা আল্লাহ আদেশ করেছেন, অথবা তাকে এমন কিছুর আদেশ করে যা আল্লাহ নিষেধ করেছেন: তবে তার জন্য বৈধ নয় যে সে বিষয়ে তার আনুগত্য করবে; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতায় কোনো সৃষ্টির আনুগত্য নেই।” বরং, মালিক যদি তার দাসকে এমন কিছুর আদেশ করে যাতে আল্লাহর অবাধ্যতা রয়েছে, তবে দাসের জন্য সেই অবাধ্যতার ক্ষেত্রে তার আনুগত্য করা বৈধ নয়। তাহলে কীভাবে বৈধ হতে পারে যে নারী তার স্বামী অথবা তার পিতা-মাতার কারো আনুগত্য করবে কোনো অবাধ্যতার ক্ষেত্রে? নিশ্চয়ই সকল কল্যাণ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের মধ্যে নিহিত এবং সকল অকল্যাণ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতার মধ্যে নিহিত।

***

তাঁকে (ইবন তাইমিয়্যাহকে)—আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন—জিজ্ঞেস করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার স্ত্রী রয়েছে এবং সে তাকে কিছু মন্দ (মুনাজিস) লোকের মাঝে বসবাস করতে দিয়েছে। আর সে তাকে নিয়ে অশ্লীলতার স্থানসমূহে (ফুরুজ) এবং ফাসাদের (দুর্নীতির/অনাচারের) স্থানসমূহে বের হয় এবং ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের (মুফসিদীন) সাথে মেলামেশা করে। যখন তাকে বলা হয়: এই মন্দ বাসস্থান থেকে সরে যাও। তখন সে বলে: আমি তার স্বামী এবং আমার স্ত্রীর উপর আমার কর্তৃত্ব রয়েছে, আর বাসস্থানের অধিকারও আমার। তার কি সেই অধিকার আছে?