{সুতরাং পাত্রের মধ্যে যেন শ্বাস না ফেলে} – এটি পাত্রের মধ্যে শ্বাস ফেলা থেকে নিষেধের প্রমাণ বহন করে। আর আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত: {নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পানীয়ের মধ্যে শ্বাস ফেলতে নিষেধ করেছেন। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: পাত্রের মধ্যে আমি যে ময়লা (আল-কাযাহ) দেখতে পাই (তার কী হবে)? তিনি বললেন: সেটি ফেলে দাও। লোকটি বলল: আমি তো এক নিঃশ্বাসে (পান করে) তৃপ্ত হই না। তিনি বললেন: তাহলে পাত্রটি তোমার মুখ থেকে সরিয়ে নাও}। এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন।

সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক নিঃশ্বাসে পান করা থেকে নিষেধ করেননি; বরং যখন লোকটি তাঁকে বলল: আমি এক নিঃশ্বাসে তৃপ্ত হই না, তখন তিনি বললেন: {পাত্রটি তোমার মুখ থেকে সরিয়ে নাও} – অর্থাৎ, যখন তোমার শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রয়োজন হবে, তখন পাত্রের বাইরে শ্বাস নাও। আর এতে প্রমাণ রয়েছে যে, যদি কেউ এক নিঃশ্বাসে তৃপ্ত হয়ে যায় এবং তার শ্বাস নেওয়ার প্রয়োজন না হয়, তবে তা জায়েয (বৈধ)।

আর আমি এমন কোনো ইমামের কথা জানি না যিনি শ্বাস নেওয়াকে ওয়াজিব (আবশ্যিক) করেছেন এবং এক নিঃশ্বাসে পান করাকে হারাম (নিষিদ্ধ) করেছেন। আর তাঁর (সা.) কর্ম ইস্তিসবাবের (পছন্দনীয়তার) প্রমাণ দেয়, যেমন তিনি {জুতা পরিধান, চুল আঁচড়ানো, পবিত্রতা অর্জন এবং তাঁর সকল কাজকর্মে ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন}। আর যদি কেউ পবিত্রতা অর্জনের সময় ডান দিকের আগে বাম দিক দিয়ে শুরু করে, তবে সে উত্তম পন্থা (আল-ইখতিয়ার) ত্যাগকারী হবে, কিন্তু তার ওযু সহীহ (শুদ্ধ) হবে—এ বিষয়ে ইমামগণের মধ্যে আমার জানা মতে কোনো মতভেদ (নিযা') নেই।

আর `দাঁড়িয়ে পান করার` (আশ-শুরবু ক্বা-ইমান) বিষয়ে, এ ব্যাপারে নিষেধ সম্বলিত সহীহ হাদীস এসেছে, আবার রুখসত (ছাড়) সম্বলিত সহীহ হাদীসও এসেছে; এ কারণেই উলামাগণ এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন এবং ইমাম আহমাদ (রহ.) থেকে এ ব্যাপারে দুটি বর্ণনা (রিওয়ায়াত) উল্লেখ করা হয়েছে। কিন্তু হাদীসগুলোর মধ্যে সমন্বয় হলো এই যে, রুখসতকে (ছাড়কে) ওযরের (অসুবিধার) অবস্থার উপর আরোপ করা হবে। সুতরাং নিষেধ সম্বলিত হাদীসগুলো সহীহ গ্রন্থে বিদ্যমান, যেমন: `{নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন}` এবং এতে...