...এবং এই লোকেরা শপথের মাধ্যমে সন্দেহযুক্ত তালাককে কার্যকর করেছে। আর তারা স্থায়ী (বাইন) বিচ্ছেদকে তিন তালাকের মধ্যে গণ্য তালাক হিসেবে সাব্যস্ত করেছে। ফলে তারা খুল’কেও তিন তালাকের মধ্যে গণ্য বাইন তালাক বানিয়েছে।

অন্যান্য আরও অনেক বিষয়ের দিকে, যার মাধ্যমে তারা হালালকে হারামকারী তালাককে বিস্তৃত করেছে এবং হালাল বিবাহকে সংকুচিত করেছে।

অতঃপর যখন তারা তালাককে বিস্তৃত করল, তখন একদল তাদের স্ত্রীর কাছে ফিরে আসার জন্য আইনি কৌশলের (ইহতিয়াল) পথকে বিস্তৃত করতে শুরু করল, আর অন্য দলের কাছে স্ত্রীকে ফিরিয়ে আনার কোনো উপায় রইল না। ফলে এই দলটি বোঝা ও শৃঙ্খলের (আ-সার ও আগলাল) মধ্যে পড়ল, আর ওই দলটি প্রতারণা ও কৌশলের (খিদায় ও ইহতিয়াল) মধ্যে রইল।

আর যে ব্যক্তি কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং সাহাবীদের কর্মের (আ-সার) উপর গভীরভাবে চিন্তা করবে, তার কাছে স্পষ্ট হয়ে যাবে যে আল্লাহ এসব থেকে মুক্ত রেখেছেন (অর্থাৎ এসবের প্রয়োজন নেই)। আর আল্লাহ মুহাম্মাদ (সা.)-কে এমন সহজ-সরল হানিফিয়্যাহ (একনিষ্ঠ ধর্ম) দিয়ে প্রেরণ করেছেন, যেখানে তিনি ভালো কাজের (মা'রুফ) আদেশ দিয়েছেন এবং মন্দ কাজ (মুনকার) থেকে নিষেধ করেছেন, পবিত্র বস্তুসমূহকে হালাল করেছেন এবং অপবিত্র বস্তুসমূহকে হারাম করেছেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সম্যক অবগত। আর আল্লাহ মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

***

শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহ (রহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

ব্যভিচারের কন্যা (বিনত আয-যিনা) সম্পর্কে: তাকে কি তার পিতার সাথে বিবাহ দেওয়া যাবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। অধিকাংশ (জুমহুর) আলেমের মাযহাব হলো, তাকে বিবাহ করা জায়েয নয়, এবং এটিই নিশ্চিতভাবে সঠিক (আস-সাওয়াব আল-মাকতূ' বিহি) মত। এমনকি জুমহুর আলেমরা এ বিষয়েও মতভেদ করেছেন যে, যে ব্যক্তি এমন কাজ করবে, তাকে কি হত্যা করা হবে? এ বিষয়ে দুটি অভিমত রয়েছে।

আর ইমাম আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত আছে যে, যে ব্যক্তি এমন কাজ করবে, তাকে হত্যা করা হবে। তবে বলা যেতে পারে: এটি তখনই প্রযোজ্য হবে যখন সে কোনো ব্যাখ্যাদাতা (মুতায়াওয়িল) না হবে। আর যে ব্যক্তি [ভুল] ব্যাখ্যাদাতা (আল-মুতায়াওয়িল), সে ভুলকারী হওয়া সত্ত্বেও তাকে হত্যা করা হবে না।

আবার এও বলা যেতে পারে যে, এটি সাধারণভাবে (মুতলাকান) প্রযোজ্য, যেমনটি জুমহুর (অধিকাংশ) বলেছেন: যে ব্যক্তি মতভেদপূর্ণ নাবীয (খেজুরের পানীয়) ব্যাখ্যা করে (মুতায়াওয়িলান) পান করে, তাকে বেত্রাঘাত করা হবে; যদিও এর সাথে সাথে শাফিঈ এবং আহমাদ (রহ.)-এর মতে দুটি বর্ণনার একটিতে সে ফাসিক (পাপী) গণ্য হবে না, তবে (অন্যরা) তাকে ফাসিক গণ্য করেছেন।