এমন একটি ফয়সালা যা বাতিল করা অসম্ভব? নাকি এর জন্য অন্য কোনো বিচারকের প্রয়োজন, যিনি এর বৈধতা সম্পর্কে রায় দেবেন? শাফিঈ, আহমাদ এবং অন্যান্যদের মাযহাবে এই বিষয়ে দুটি অভিমত রয়েছে: এর মধ্যে প্রথমটিই অধিক বিশুদ্ধ। কিন্তু এখানে যিনি বিবাহ সম্পাদনকারী বিচারক, তিনি শাফিঈ মাযহাবের অনুসারী। যদি তিনি এমন ব্যক্তির মত অনুসরণ করে থাকেন যিনি এই বিবাহকে বৈধ মনে করেন, এবং তিনি এর অন্যান্য সকল শর্তাবলীও পূরণ করে থাকেন, আর তিনি যদি এর যোগ্য হয়ে থাকেন: তবে তা বৈধ হবে। আর যদি তিনি এমন কিছুতে অগ্রসর হন যা তিনি নিজেই হারাম বলে বিশ্বাস করেন, তবে তার এই কাজ জায়েয হবে না। আর যদি তিনি তাকে বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) মনে করে বিবাহ দিয়ে থাকেন, কিন্তু সে বালেগ না হয়ে থাকে, তবে বাস্তবে তিনি তাকে বিবাহ দেননি; এবং এই বিবাহ সহীহ (বৈধ) হবে না। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি ছোট মেয়েকে খুঁজে পায় এবং তাকে লালন-পালন করে। যখন সে প্রাপ্তবয়স্কা হলো, তখন বিচারক তাকে তার সাথে বিবাহ দিলেন এবং তাদের সন্তান-সন্ততি হলো; এরপর তার জন্য একজন ভাইকে খুঁজে পাওয়া গেল: তাহলে কি এই বিবাহ সহীহ?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি তার এমন কোনো ভাই থাকে যে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নভাবে অনুপস্থিত ছিল (*গাইবাতান মুনকাতিআহ*), এবং বিবাহের সময় তার কোনো ভাই আছে বলে জানা ছিল না—কারণ সে ছোটবেলায় তার পরিবার থেকে হারিয়ে গিয়েছিল এবং এই অবস্থা বিবাহ পরবর্তী সময় পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল: তবে উল্লিখিত বিবাহ বাতিল হবে না। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।