কিন্তু মুসলিম যখন কোনো দাসীর মালিক হয়, তখন সে মালিকানার বিধান অনুযায়ী তাকে বিবাহ দিতে পারে। অনুরূপভাবে, যখন সে তার বিবাহের অভিভাবকত্বের দায়িত্বে থাকে, তখন অভিভাবকত্বের বিধান অনুযায়ী তাকে বিবাহ দেয়। কিন্তু আত্মীয়তা (ক্বারাবাহ) অথবা দাসত্বমুক্তির (আতা-ক্বাহ) ভিত্তিতে সে তাকে বিবাহ দিতে পারে না; কেননা এ বিষয়ে মালিক (ইমাম মালিক)-এর কিছু অনুসারীর থেকে একটি অস্বাভাবিক (শায) মতপার্থক্য ছাড়া আর কিছু নেই—যা খ্রিস্টান কর্তৃক তার কন্যাকে বিবাহ দেওয়ার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। যেমন কিছু সালাফ থেকে বর্ণিত আছে যে সে তার উত্তরাধিকারী হবে। এই দুটিই অস্বাভাবিক (শায) অভিমত।

মুসলিমগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, কাফির মুসলিমের উত্তরাধিকারী হয় না; আর কাফির মুসলিম নারীকে বিবাহ করতে পারে না। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে মুমিন ও কাফিরদের মধ্যেকার অভিভাবকত্ব (আল-বিলায়াহ) ছিন্ন করেছেন এবং উভয় পক্ষের মধ্যে সম্পর্কচ্ছেদ (আল-বারাআহ) ওয়াজিব করেছেন, আর মুমিনদের মধ্যে অভিভাবকত্ব (আল-বিলায়াহ) প্রতিষ্ঠা করেছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমাদের জন্য ইব্রাহীম ও তার সাথীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে, যখন তারা তাদের কওমকে বলেছিল: তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের থেকে আমরা সম্পূর্ণ মুক্ত। আমরা তোমাদেরকে অস্বীকার করি। আমাদের ও তোমাদের মধ্যে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ প্রকাশ পেল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো।}

আর তিনি তাআলা বলেছেন: {তুমি এমন কোনো সম্প্রদায়কে পাবে না যারা আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি ঈমান রাখে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণকারীদেরকে ভালোবাসে—যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভাই অথবা তাদের গোত্র হয়। তাদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং তাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে রূহ দ্বারা শক্তিশালী করেছেন।}

আর তিনি তাআলা বলেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা ইয়াহূদী ও নাসারাদেরকে বন্ধু (আওলিয়া) রূপে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের বন্ধু। তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চয় আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {তোমাদের অভিভাবক (ওয়ালী) তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণ...} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {নিশ্চয় আল্লাহর দলই বিজয়ী হবে।}

আর আল্লাহ তাআলা রক্তসম্পর্কীয়দের (উলু আল-আরহাম) মধ্যে অভিভাবকত্ব (আল-বিলায়াহ) কেবল ঈমানের শর্তেই প্রতিষ্ঠা করেছেন, যেমন তিনি তাআলা বলেছেন: {আর রক্তসম্পর্কীয়গণ আল্লাহর কিতাবে মুমিন ও মুহাজিরদের চেয়ে একে অপরের নিকট অধিক হকদার।}

আর তিনি তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং তাদের সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, আর যারা...}