وَসُئِلَ - রَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: হেফাযত বা অভিভাবকত্বের অধীনে থাকা এমন ইয়াতীমগণ সম্পর্কে, যাদের ওসী (Executor) ও কাফীল (Guarantor) রয়েছে এবং যাদের মায়ের একজন গায়র-মাহরাম স্বামী রয়েছে: তাদের উপর কি ঐ স্বামীর কোনো কর্তৃত্ব আছে?

فَأَجَابَ:

তিনি উত্তর দিলেন: সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। মায়ের স্বামীর তাদের শরীর বা সম্পদের উপর কোনো কর্তৃত্ব নেই। বরং, যে মা গায়র-মাহরাম ব্যক্তিকে বিবাহ করেছে, তার জন্য হিযানাহ (তত্ত্বাবধানের অধিকার) নেই, যাতে করে গায়র-মাহরাম ব্যক্তি তাদের তত্ত্বাবধান না করে। কেননা স্ত্রী স্বামীর আদেশের অধীনে থাকে। তাই শারী'আহ প্রণেতা (الشَّارِعُ) তার হিযানাহ বাতিল করেছেন, যাতে তারা কোনো গায়র-মাহরামের তত্ত্বাবধানে না থাকে। বরং হিযানাহ হলো মায়ের মায়ের জন্য, অথবা অন্যান্য নিকটাত্মীয়দের জন্য। আর সম্পদের বিষয়টি ওসীর (Executor) এখতিয়ারে থাকবে। আর বিবাহের (অভিভাবকত্ব) আসাবাহর (পিতৃপক্ষীয় পুরুষ আত্মীয়দের) জন্য।

وَسُئِلَ:

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার মৃত্যু আসন্ন হলো এবং সে তার উপস্থিতিতে ওসীয়ত করল যে, এই বাড়ির অর্ধেক ‘হারাম শরীফ’-এর জন্য এবং অর্ধেক আমার আযাদকৃত গোলাম ‘সানুকির’ (سَنُقِرُّ)-এর জন্য। তার উস্তাদের পুত্র ছাড়া আর কোনো ওয়ারিশ ছিল না। আর ওসী (Executor) উস্তাদের পুত্রকে বলল: মুসলমানদের জন্য এটি (ওসীয়ত) রদ করা বৈধ নয়। কিন্তু সে ওসীর কথা উপেক্ষা করল এবং বাড়িটি বিক্রি করে দিল ও মালিকের মতো তাতে হস্তক্ষেপ করল। তার এই বিক্রি কি সহীহ হবে?

فَأَجَابَ:

তিনি উত্তর দিলেন: যদি ওসীয়তটি (সম্পদের) এক-তৃতীয়াংশের মধ্য থেকে হয়, তবে তা কার্যকর করা ওয়াজিব এবং ওয়ারিশদের জন্য তা বাতিল করার কোনো সুযোগ নেই। যদি তারা তা অস্বীকার করে, তবে তার অধিকার আছে তাদেরকে কসম করানোর। আর যখন কোনো সাক্ষী ওসীর পক্ষ থেকে বা অন্য কারো পক্ষ থেকে তার (ওসীয়তকারীর) গ্রহণের সাক্ষ্য দেয়, তখন সে তার সাক্ষীর সাথে কসম করতে পারে এবং তার অংশ গ্রহণ করতে পারে।