তিনি উত্তর দিলেন: সমস্ত লাভ ইয়াতীমের। তবে যদি অভিভাবক দরিদ্র হন এবং তিনি সেই সম্পদে কাজ করে থাকেন, তাহলে তিনি দুটি বিষয়ের মধ্যে যেটি কম, সেটি নিতে পারবেন—হয় সমমানের পারিশ্রমিক, নয়তো তার প্রয়োজন অনুযায়ী পর্যাপ্ত পরিমাণ। সুতরাং, তিনি তার কাজের পারিশ্রমিকের চেয়ে বেশি নিতে পারবেন না। আর যদি পারিশ্রমিক তার প্রয়োজনের চেয়ে বেশি হয়, তবে তিনি তার চেয়ে বেশি নিতে পারবেন না।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন একজন অভিভাবক সম্পর্কে, যার তত্ত্বাবধানে শিশু ইয়াতীমগণ রয়েছে এবং তাদের মা গর্ভবতী। তিনি কি শিশুদের ভরণপোষণ দেবেন? আর যে ব্যক্তি শিশুদের এবং মাকে সেবা করে, (তাকে কি দেওয়া হবে?) এবং মা যদি তার মোহরানা গ্রহণ করে থাকেন: তাহলে কি শিশু, তাদের মা এবং তাদের সেবাকারী—সকলে মিলে সমস্ত সম্পদ ভোগ করতে পারবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

স্ত্রী (গর্ভবতী মা)-কে গর্ভ প্রসবের আগেই (ভরণপোষণ) দেওয়া হবে। আর অন্যান্য ওয়ারিশদের ক্ষেত্রে, যদি উত্তরাধিকার বন্টন প্রসবের সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করা হয়, তাহলে ইয়াতীমদেরকে প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী ভরণপোষণ দেওয়া হবে। তাদের সম্পদ মায়ের সম্পদের সাথে মিশে গেলে কোনো সমস্যা নেই; এবং তাদের রুটি ও রান্না একত্রে হতে পারে, যদি তা ইয়াতীমদের জন্য কল্যাণকর হয়। কারণ সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: **{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ}** (আর তারা আপনাকে ইয়াতীমদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, তাদের জন্য সংশোধনমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করাই উত্তম। আর যদি তোমরা তাদের সাথে মিশে যাও, তবে তারা তোমাদের ভাই। আল্লাহ জানেন কে ফাসাদ সৃষ্টিকারী আর কে সংশোধনকারী)।

আর গর্ভস্থ সন্তানের ক্ষেত্রে, যদি আপনি (বন্টন) বিলম্বিত করেন, তবে কোনো কথা নেই। আর যদি আপনি দ্রুত বন্টন করতে চান, তবে সতর্কতামূলকভাবে তার জন্য একজন পুরুষের অংশ বিলম্বিত করা হবে। আর স্ত্রী কি তার গর্ভস্থ সন্তানের কারণে ভরণপোষণ ও বাসস্থান পাওয়ার অধিকারী? এ বিষয়ে উলামাদের তিনটি মত রয়েছে।