بَابُ الْمُوصَى إلَيْهِ
سُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ وَصِيٍّ عَلَى أَيْتَامٍ بِوِكَالَةٍ شَرْعِيَّةٍ: وَلِلْأَيْتَامِ دَارٌ فَبَاعَهَا وَكِيلُ الْوَصِيِّ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَنْظُرَهَا وَقَبَضَ الثَّمَنَ ثُمَّ زِيدَ فِيهَا: فَهَلْ لَهُ أَنْ يَقْبَلَ الزِّيَادَةَ؟ أَمْ لَا؟
فَأَجَابَ:
إنْ كَانَ الْوَكِيلُ بَاعَهَا بِثَمَنِ الْمِثْلِ وَقَدْ رُئِيَتْ لَهُ صَحَّ الْبَيْعُ. وَإِنْ لَمْ تُرَ لَهُ: فِيهِ نِزَاعٌ. وَإِنْ بَاعَهَا بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ فَقَدْ فَرَّطَ فِي الْوَصِيَّةِ وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِمَا فَرَّطَ فِيهِ أَوْ يَفْسَخُ الْبَيْعَ إذَا لَمْ يَبْذُلْ لَهُ تَمَامَ الْمِثْلِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ:
عَنْ رَجُلٍ جَلِيلِ الْقَدْرِ لَهُ تَعَلُّقَاتٌ كَثِيرَةٌ مَعَ النَّاسِ وَأَوْصَى بِأُمُورِ: فَجَاءَ رَجُلٌ إلَى وَصِيِّهِ فِي حَيَاةِ الْمُوصِي؛ وَقَالَ: يَا فُلَانُ: جِئْتُك فِي حَيَاةِ فُلَانٍ
سُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ وَصِيٍّ عَلَى أَيْتَامٍ بِوِكَالَةٍ شَرْعِيَّةٍ: وَلِلْأَيْتَامِ دَارٌ فَبَاعَهَا وَكِيلُ الْوَصِيِّ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَنْظُرَهَا وَقَبَضَ الثَّمَنَ ثُمَّ زِيدَ فِيهَا: فَهَلْ لَهُ أَنْ يَقْبَلَ الزِّيَادَةَ؟ أَمْ لَا؟
فَأَجَابَ:
إنْ كَانَ الْوَكِيلُ بَاعَهَا بِثَمَنِ الْمِثْلِ وَقَدْ رُئِيَتْ لَهُ صَحَّ الْبَيْعُ. وَإِنْ لَمْ تُرَ لَهُ: فِيهِ نِزَاعٌ. وَإِنْ بَاعَهَا بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ فَقَدْ فَرَّطَ فِي الْوَصِيَّةِ وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِمَا فَرَّطَ فِيهِ أَوْ يَفْسَخُ الْبَيْعَ إذَا لَمْ يَبْذُلْ لَهُ تَمَامَ الْمِثْلِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ:
عَنْ رَجُلٍ جَلِيلِ الْقَدْرِ لَهُ تَعَلُّقَاتٌ كَثِيرَةٌ مَعَ النَّاسِ وَأَوْصَى بِأُمُورِ: فَجَاءَ رَجُلٌ إلَى وَصِيِّهِ فِي حَيَاةِ الْمُوصِي؛ وَقَالَ: يَا فُلَانُ: جِئْتُك فِي حَيَاةِ فُلَانٍ
মুসা ইলাইহি (নির্বাহী/ওসিয়ত পালনকারী)-এর অধ্যায়
তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
শরয়ী ওকালতির মাধ্যমে ইয়াতীমদের উপর নিযুক্ত একজন ওসিয়ত পালনকারী (ওয়াসি) সম্পর্কে: ইয়াতীমদের একটি বাড়ি ছিল। ওসিয়ত পালনকারীর উকিল বাড়িটি না দেখেই তা বিক্রি করে দেয় এবং মূল্য (দাম) গ্রহণ করে। অতঃপর তাতে মূল্য বৃদ্ধি করা হয় (অর্থাৎ, বেশি দামের প্রস্তাব আসে): সে কি এই বর্ধিত মূল্য গ্রহণ করতে পারবে, নাকি পারবে না?
তিনি উত্তর দিলেন:
যদি উকিলটি তা সমমূল্যে (ছামানুল মিথল) বিক্রি করে থাকে এবং তা (বিক্রির জন্য) উপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়ে থাকে, তবে বিক্রিটি সহীহ (বৈধ)। আর যদি তা উপযুক্ত বলে বিবেচিত না হয়ে থাকে, তবে এ বিষয়ে মতভেদ (নিযা) রয়েছে। আর যদি সে তা সমমূল্যের চেয়ে কম দামে বিক্রি করে থাকে, তবে সে ওসিয়ত পালনে ত্রুটি (তাফরিত) করেছে। এবং যে বিষয়ে সে ত্রুটি করেছে, তার জন্য তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে, অথবা যদি সে পূর্ণ সমমূল্য প্রদান না করে, তবে বিক্রিটি বাতিল (ফাসখ) করা হবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
একজন উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি সম্পর্কে, যার মানুষের সাথে বহু সংশ্লিষ্টতা (তাআল্লুকাত) ছিল এবং যিনি কিছু বিষয়ে ওসিয়ত করেছিলেন: অতঃপর একজন লোক ওসিয়তকারীর জীবদ্দশায় তার ওসিয়ত পালনকারীর কাছে এসে বলল: "হে অমুক, আমি অমুকের জীবদ্দশায় আপনার কাছে এসেছি।"
তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
শরয়ী ওকালতির মাধ্যমে ইয়াতীমদের উপর নিযুক্ত একজন ওসিয়ত পালনকারী (ওয়াসি) সম্পর্কে: ইয়াতীমদের একটি বাড়ি ছিল। ওসিয়ত পালনকারীর উকিল বাড়িটি না দেখেই তা বিক্রি করে দেয় এবং মূল্য (দাম) গ্রহণ করে। অতঃপর তাতে মূল্য বৃদ্ধি করা হয় (অর্থাৎ, বেশি দামের প্রস্তাব আসে): সে কি এই বর্ধিত মূল্য গ্রহণ করতে পারবে, নাকি পারবে না?
তিনি উত্তর দিলেন:
যদি উকিলটি তা সমমূল্যে (ছামানুল মিথল) বিক্রি করে থাকে এবং তা (বিক্রির জন্য) উপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়ে থাকে, তবে বিক্রিটি সহীহ (বৈধ)। আর যদি তা উপযুক্ত বলে বিবেচিত না হয়ে থাকে, তবে এ বিষয়ে মতভেদ (নিযা) রয়েছে। আর যদি সে তা সমমূল্যের চেয়ে কম দামে বিক্রি করে থাকে, তবে সে ওসিয়ত পালনে ত্রুটি (তাফরিত) করেছে। এবং যে বিষয়ে সে ত্রুটি করেছে, তার জন্য তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে, অথবা যদি সে পূর্ণ সমমূল্য প্রদান না করে, তবে বিক্রিটি বাতিল (ফাসখ) করা হবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
একজন উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি সম্পর্কে, যার মানুষের সাথে বহু সংশ্লিষ্টতা (তাআল্লুকাত) ছিল এবং যিনি কিছু বিষয়ে ওসিয়ত করেছিলেন: অতঃপর একজন লোক ওসিয়তকারীর জীবদ্দশায় তার ওসিয়ত পালনকারীর কাছে এসে বলল: "হে অমুক, আমি অমুকের জীবদ্দশায় আপনার কাছে এসেছি।"
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 319)