তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। তার ওসিয়ত কার্যকর করা হবে; কেননা, যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং এর সওয়াব মৃত ব্যক্তির উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করে, তাকে পারিশ্রমিক (*উজরাহ*) প্রদান করা একটি বিদআত (*বিদা'আত*) যা সালাফদের (*আস-সালাফ*) কারো থেকেই বর্ণিত হয়নি। বরং উলামাগণ (*আল-উলামা*) কেবল সেই ব্যক্তি সম্পর্কে আলোচনা করেছেন, যে আল্লাহর জন্য পাঠ করে এবং মৃত ব্যক্তির উদ্দেশ্যে (সওয়াব) উৎসর্গ করে। আর যে ব্যক্তি কুরআন শিক্ষার বিনিময়ে পারিশ্রমিক দেয়, সে বিষয়ে বিভিন্ন অভিমত (*উজূহ*) রয়েছে।

কিন্তু পাঠের বিনিময়ে ভাড়া করা (*আল-ইসতি'জারু আলাল ক্বিরাআহ*) এবং তা উৎসর্গ করার বিষয়টি আইম্মাহদের (*আল-আইম্মাহ*) কারো থেকেই বর্ণিত হয়নি এবং তাঁরা এর অনুমতিও দেননি; কেননা, যখন পাঠ পারিশ্রমিকের বিনিময়ে হয়, তখন তা বিনিময়মূলক লেনদেন (*মু'আওয়াদাহ*) হয়ে যায়। ফলে এতে কোনো প্রতিদান (*আজ্র*) থাকে না এবং মৃত ব্যক্তির কাছে কিছুই পৌঁছায় না। বরং তার কাছে কেবল সৎকর্ম (*আল-আমালুস সালিহ*) পৌঁছায়। আর কেবল তিলাওয়াতের বিনিময়ে ভাড়া করার (*আল-ইসতি'জারু আলা মুজাররাদিত তিলাওয়াহ*) পক্ষে আইম্মাহদের কেউ মত দেননি। বরং তাঁরা কেবল শিক্ষার বিনিময়ে ভাড়া করার বিষয়ে আলোচনা করেছেন।

তবে এই মহিলা যদি তার স্বামীর উপকার করতে চান, তাহলে তিনি যে অর্থ দিয়ে ভাড়া করতে চেয়েছিলেন, তা দিয়ে যেন তার পক্ষ থেকে সাদাকা (*সাদাকাহ*) করেন। কেননা, আইম্মাহদের ঐকমত্যে (*ইত্তিফাক*) সাদাকা মৃত ব্যক্তির কাছে পৌঁছায় এবং আল্লাহ এর মাধ্যমে তাকে উপকৃত করেন। আর যদি তিনি সেই অর্থ কুরআনের দরিদ্র ক্বারীগণের (*কুররা'উল কুরআনিল ফুক্বারা*) কোনো দলকে সাদাকা করেন, যাতে তারা এর মাধ্যমে তাদের (জীবিকার জন্য) পাঠ করা থেকে মুক্ত থাকতে পারে, তবে তাদের কুরআন পাঠে যতটুকু সাহায্য করা হলো, সেই পরিমাণ প্রতিদান লাভ হবে এবং আল্লাহ এর দ্বারা মৃত ব্যক্তিকে উপকৃত করবেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এক ব্যক্তির একটি মসজিদ সম্পর্কে, যার উপর ওয়াকফ (*ওয়াকফ*) রয়েছে এবং সেই ওয়াকফের উপর হিক্র (*আল-হিক্র*) আরোপিত আছে; আর তিনি তার মৃত্যুর পূর্বে ওসিয়ত (*আওসা*) করে গেছেন যে, তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ (*আস-সুলুস*) থেকে যেন ওয়াকফের জন্য নির্ধারিত হিক্রটি ক্রয় করা হয়। কিন্তু তা ক্রয় করা কঠিন হয়ে পড়েছে; কারণ, হিক্রটি নিজেই একটি ওয়াকফ এবং এর ওয়ারিশগণ (*আল-ওয়ারাসাহ*) রয়েছে, যারা দুর্বল আর্থিক অবস্থার (*দু'আফা'উল হাল*) অধিকারী। আর ওসি (*আল-ওয়াসি*) তাদের সাথে এক-তৃতীয়াংশের কিছু অংশ মসজিদের নির্মাণ/সংস্কারের (*ইমারাতিল মাসজিদ*) জন্য ব্যবহারের বিষয়ে সম্মত হয়েছেন: তাহলে যদি এক-তৃতীয়াংশ থেকে ইয়াতীমদের (*আল-আইতাম*) জন্য কিছু বিলম্বিত হয়, তবে কি তা ওসির জিম্মায় (*যিম্মাহ*) দায়বদ্ধ থাকবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

বরং ওসির উপর আবশ্যক হলো, মৃত ব্যক্তি যেমন ওসিয়ত করে গেছেন, সে অনুযায়ী সম্পূর্ণ এক-তৃতীয়াংশ বের করে দেওয়া; এবং ওয়ারিশদের জন্য কিছুই রেখে না দেওয়া। অতঃপর, যদি মুসি (*আল-মুসি*) কর্তৃক নির্দিষ্টকৃত ভূমি ক্রয় করা সম্ভব হয়, তবে তিনি তা ক্রয় করবেন এবং ওয়াকফ করে দেবেন।