তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন -:

এমন এক মহিলা সম্পর্কে, যিনি তাঁর মৃত্যুর পাঁচ দিন পূর্বে কিছু বিষয়ের ওসিয়ত করেছিলেন: যেমন হজ, ক্বিরাআত (কুরআন পাঠ) এবং সাদাকাহ (দান)। এই ওসিয়ত কি কার্যকর করা হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি সে তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ (ثلث) থেকে এমন কিছু বের করার ওসিয়ত করে, যা আল্লাহর নৈকট্য ও তাঁর আনুগত্যের কাজে ব্যয় করা হবে, তবে তার ওসিয়ত কার্যকর করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। যদিও তা মৃত্যুশয্যার অসুস্থতার (মারাদুল মাউত) সময় হয়ে থাকে। আর যদি ওসিয়তকৃত সম্পদ এক-তৃতীয়াংশের বেশি হয়, তবে অতিরিক্ত অংশটি স্থগিত (মওকুফ) থাকবে। যদি উত্তরাধিকারীগণ (ওয়ারিসগণ) তা অনুমোদন করে, তবে তা বৈধ হবে, অন্যথায় তা বাতিল হয়ে যাবে। আর যদি সে আনুগত্যের কাজ ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর ওসিয়ত করে, তবে তার ওসিয়ত কার্যকর করা হবে না।

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি মৃত্যুর সময় তাঁর স্ত্রীকে ওসিয়ত করেছিলেন যে, সে যেন পার্থিব সামগ্রীর কোনো কিছু এমন ব্যক্তিকে দান না করে, যে কুরআন পাঠ করে এবং তার জন্য (সওয়াব) উৎসর্গ করে। লোকটি দাবি করেছিল যে, তার বক্ষে (স্মৃতিতে) এমন কুরআন আছে যা তার জন্য যথেষ্ট। অথচ তার স্ত্রী জানতেন না যে, তিনি কুরআন মুখস্থ রাখতেন। তিনি যা ওসিয়ত করেছেন, তাতে কি সঠিক করেছেন?

আর ওসিয়তপ্রাপ্ত স্ত্রী ইচ্ছা পোষণ করেছেন যে, তিনি এমন ব্যক্তিকে কিছু দেবেন যে এর যোগ্য, যেন সে হাদিয়া (উপহার) হিসেবে তা দ্বারা সাহায্য নিতে পারে; এবং সে যেন কুরআনের এক পারা (জুয) পাঠ করে তার মৃত স্বামীর জন্য (সওয়াব) উৎসর্গ করে। এ ব্যাপারে কি তাকে অবকাশ দেওয়া হবে (অনুমতি দেওয়া হবে)?