তিনি উত্তর দিলেন:

তার জন্য বৈধ নয় যে সে তার কিছু সন্তানকে বাদ দিয়ে অন্য কিছু সন্তানকে দান (নাহল/আতিয়্যাহ) করবে; বরং তার উপর আবশ্যক হলো তাদের মাঝে ইনসাফ (ন্যায়বিচার) প্রতিষ্ঠা করা, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন, যখন তিনি বলেন: {তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের সন্তানদের মাঝে ইনসাফ করো (ন্যায় প্রতিষ্ঠা করো)}। এক ব্যক্তি তার কিছু সন্তানকে দান করেছিল এবং (নবীকে) সাক্ষী হতে অনুরোধ করেছিল। তখন তিনি বললেন: {নিশ্চয়ই আমি কোনো 'জাওর' (অবিচার)-এর উপর সাক্ষ্য দেই না। এবং তিনি তাকে তা ফিরিয়ে নিতে (রদ করতে) নির্দেশ দিলেন।}

যদি সেই দান কেবল মৌখিক ঘোষণার মাধ্যমে হয়ে থাকে এবং সে (পিতা) তাদের (কন্যাদের) যা দিয়েছিল তা তাদের হাতে অর্পণ (تسليم) না করে মারা যায় অথবা মৃত্যুশয্যার রোগে (মারাদুল মাউত) আক্রান্ত হয়, তবে এটি আইম্মাহদের (ইমামগণের) ঐকমত্যে প্রত্যাখ্যাত (মারদূদ), যদিও এ বিষয়ে একটি শা’য (বিরল/অপ্রচলিত) মতভেদ রয়েছে। আর যদি সে সুস্থ অবস্থায় তাদের হাতে তা অর্পণ করে থাকে (কবজা করিয়ে থাকে), তবে তা ফিরিয়ে নেওয়ার (রদ করার) বিষয়ে উলামাদের (আলেমগণের) দুটি অভিমত রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে পুরুষ ও নারী সন্তান রেখে মারা গেছে। নারীরা তাদের পিতার মৃত্যুর পূর্বে বিবাহ করেছিল এবং তারা প্রচুর পরিমাণে 'জিহায' (যৌতুক/বিয়ের সরঞ্জাম) গ্রহণ করেছিল। অতঃপর যখন লোকটি মারা গেল, তখন পুরুষেরা সামান্য কিছু ছাড়া আর কিছুই উত্তরাধিকার সূত্রে পায়নি। এমতাবস্থায়, কন্যাদের উপর কি আবশ্যক যে তারা এবং পুরুষেরা তাদের কাছে যা আছে এবং মীরাস (উত্তরাধিকার)-এর ক্ষেত্রে ভাগাভাগি করবে, নাকি করবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

পিতার উপর আবশ্যক হলো সে যেন তার সন্তানদের মাঝে 'আতিয়্যাহ' (দান)-এর ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা করে এবং একজনের উপর অন্যজনকে প্রাধান্য দেওয়া বৈধ নয়, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছেন, যখন তিনি প্রাধান্য দেওয়ার ক্ষেত্রে 'জাওর' (অবিচার) করতে নিষেধ করেছেন এবং তা ফিরিয়ে নিতে (রদ করতে) আদেশ করেছেন।

যদি সে তা করে (অসমতা করে) এবং ইনসাফ প্রতিষ্ঠার পূর্বেই মারা যায়, তবে যার প্রতি পক্ষপাতিত্ব করা হয়েছে, তার উপর ওয়াজিব হলো সে যেন তার ভাই-বোনদের মাঝে ইনসাফ অনুসরণ করে; ফলে তারা সমস্ত সম্পদ—প্রথম ও শেষ—আল্লাহ তাআলার কিতাব অনুসারে ভাগ করে নেবে: {পুরুষের জন্য রয়েছে দুই নারীর অংশের সমপরিমাণ}। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।