যখন তার পক্ষ থেকে দায়মুক্তি (ইবরা) সম্পন্ন হলো, তখন তার স্বামী তালাকের কসম খেল যে, তার বোন তার কাছে আসবে না এবং সেও তার কাছে যাবে না; আর উল্লিখিত মহিলা তাকে সম্পদ দান করেনি কেবল তাদের দুজনের মধ্যে সম্পর্ক ও ভালোবাসা (সিলাহ ও মাওয়াদ্দাহ) অর্জনের জন্য; কিন্তু তার উদ্দেশ্য সফল হয়নি: তাহলে কি সে হেবা (দান) ফিরিয়ে নিতে পারবে? আর এই দায়মুক্তি কি তাকে উক্ত দাবি করা ও চাওয়ার ক্ষেত্রে বাধা দেবে, নাকি দেবে না?

**তিনি উত্তর দিলেন:**

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যদি সে হেবা করার সময় বলে থাকে: আমি আমার বোনকে দান করছি যেন সে আমার কাজে সাহায্য করে এবং আমরা দু'জন প্রবাসের দেশে একে অপরের সহযোগিতা করি। অথবা তার বোন তাকে বলল: আমাকে এই মীরাস (উত্তরাধিকার) দান করো। সে বলল: আমি তোমাকে দান করছি কেবল এই শর্তে যে তুমি প্রবাসের দেশে আমার খেদমত করবে; অতঃপর সে তাকে দান করল, অথবা তাদের দুজনের মধ্যে এমন কোনো চুক্তি হলো যা এর অনুরূপ; এই হিসেবে যে, সে তাকে দান করেছে তার কাছ থেকে প্রাপ্ত কোনো উপকারের (মানফাআহ) জন্য; সুতরাং যখন তার উদ্দেশ্য সফল হবে না, তখন সে হেবা বাতিল করতে এবং তা ফিরিয়ে নিতে পারবে। এই ধরনের হেবার বিনিময়ের (আল-ইওয়াদ) ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদ (রহ.) এবং অন্যদের মাযহাবে দুটি মত রয়েছে। বলা হয়েছে: এর উপকারিতা হবে সেই বস্তুর মূল্যের সমপরিমাণ। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

**তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:**

এমন এক মহিলা সম্পর্কে, যার স্বামী আছে; এবং স্বামীর কাছে তার মাহর (দেনমোহর) পাওনা ছিল। যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন সে একজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী (শাহিদ আদল) এবং একদল মহিলাকে উপস্থিত করল এবং নিজের উপর সাক্ষ্য দিল যে, সে স্বামীকে মাহর থেকে দায়মুক্ত করেছে: এই দায়মুক্তি কি সহীহ হবে, নাকি হবে না?

**তিনি উত্তর দিলেন:**

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যদি মাহর তার উপর (স্বামীর উপর) স্থির থাকে যতক্ষণ না সে (মহিলা) মৃত্যু-ব্যাধিতে (মারাদুল মাউত) আক্রান্ত হয়, তবে অবশিষ্ট ওয়ারিশদের অনুমোদনের (ইজাযত) ব্যতীত তা সহীহ হবে না। আর যদি সে সুস্থ অবস্থায় তাকে দায়মুক্ত করে থাকে (তবে তা ভিন্ন)।