وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا وَوَهَبَهُ شَيْئًا حَتَّى أَثْرَى الْعَبْدُ ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ الْعَبْدَ كَانَ حُرًّا: فَهَلْ يَأْخُذُ مِنْهُ مَا وَهَبَهُ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهُ عَبْدٌ؟
فَأَجَابَ:
نَعَمْ لَهُ أَخْذُهُ.
وَسُئِلَ:
عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ وَسَأَلَهَا الصُّلْحَ فَصَالَحَهَا. وَكَتَبَ لَهَا دِينَارَيْنِ. فَقَالَ لَهَا: هَبِينِي الدِّينَارَ الْوَاحِدَ فَوَهَبَتْهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا: فَهَلْ لَهَا الرُّجُوعُ فِي الْهِبَةِ وَالْحَالُ هَذِهِ؟
فَأَجَابَ:
نَعَمْ، لَهَا أَنْ تَرْجِعَ فِيمَا وَهَبَتْهُ وَالْحَالُ هَذِهِ فَإِنَّهُ سَأَلَهَا الْهِبَةَ وَطَلَّقَهَا مَعَ ذَلِكَ وَهِيَ لَمْ تَطْلُبْ نَفْسَهَا أَنْ يَأْخُذَ مَالَهَا بِسُؤَالِهَا وَيُطَلِّقَهَا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا وَوَهَبَهُ شَيْئًا حَتَّى أَثْرَى الْعَبْدُ ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ الْعَبْدَ كَانَ حُرًّا: فَهَلْ يَأْخُذُ مِنْهُ مَا وَهَبَهُ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهُ عَبْدٌ؟
فَأَجَابَ:
نَعَمْ لَهُ أَخْذُهُ.
وَسُئِلَ:
عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ وَسَأَلَهَا الصُّلْحَ فَصَالَحَهَا. وَكَتَبَ لَهَا دِينَارَيْنِ. فَقَالَ لَهَا: هَبِينِي الدِّينَارَ الْوَاحِدَ فَوَهَبَتْهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا: فَهَلْ لَهَا الرُّجُوعُ فِي الْهِبَةِ وَالْحَالُ هَذِهِ؟
فَأَجَابَ:
نَعَمْ، لَهَا أَنْ تَرْجِعَ فِيمَا وَهَبَتْهُ وَالْحَالُ هَذِهِ فَإِنَّهُ سَأَلَهَا الْهِبَةَ وَطَلَّقَهَا مَعَ ذَلِكَ وَهِيَ لَمْ تَطْلُبْ نَفْسَهَا أَنْ يَأْخُذَ مَالَهَا بِسُؤَالِهَا وَيُطَلِّقَهَا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَসুইলা - রারিমাহুল্লাহু তাআলা -:
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন: এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজন দাস ক্রয় করল এবং তাকে কিছু জিনিস দান করল, ফলে দাসটি সম্পদশালী হয়ে গেল। অতঃপর প্রকাশ পেল যে দাসটি মূলত স্বাধীন (মুক্ত) ছিল। এই অবস্থায়, সে কি তার থেকে সেই দানকৃত জিনিস ফিরিয়ে নিতে পারবে, যা সে তাকে দাস মনে করে দান করেছিল?
ফাঁআজাবা:
তিনি উত্তর দিলেন:
হ্যাঁ, তার জন্য তা ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ।
وَসুইলা:
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে তালাক দিল এবং তার কাছে সন্ধি (মীমাংসা) চাইল, অতঃপর সে তার সাথে সন্ধি করল। সে তার জন্য দুই দীনার ধার্য করল। এরপর সে স্ত্রীকে বলল: আমাকে এক দীনার দান করো (হিবা করো)। স্ত্রী তাকে তা দান করল, এরপর স্বামী তাকে (চূড়ান্ত) তালাক দিল। এই পরিস্থিতিতে, স্ত্রী কি সেই দান ফিরিয়ে নিতে পারবে?
ফাঁআজাবা:
তিনি উত্তর দিলেন:
হ্যাঁ, এই পরিস্থিতিতে তার জন্য দানকৃত জিনিস ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ। কারণ, সে (স্বামী) তার কাছে দান চেয়েছিল এবং এরপরেও তাকে তালাক দিয়েছে। অথচ স্ত্রী নিজে এমনটি চায়নি যে তার (স্বামীর) চাওয়ার ভিত্তিতে সে তার সম্পদ নিয়ে নেবে এবং তাকে তালাক দেবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন: এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজন দাস ক্রয় করল এবং তাকে কিছু জিনিস দান করল, ফলে দাসটি সম্পদশালী হয়ে গেল। অতঃপর প্রকাশ পেল যে দাসটি মূলত স্বাধীন (মুক্ত) ছিল। এই অবস্থায়, সে কি তার থেকে সেই দানকৃত জিনিস ফিরিয়ে নিতে পারবে, যা সে তাকে দাস মনে করে দান করেছিল?
ফাঁআজাবা:
তিনি উত্তর দিলেন:
হ্যাঁ, তার জন্য তা ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ।
وَসুইলা:
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে তালাক দিল এবং তার কাছে সন্ধি (মীমাংসা) চাইল, অতঃপর সে তার সাথে সন্ধি করল। সে তার জন্য দুই দীনার ধার্য করল। এরপর সে স্ত্রীকে বলল: আমাকে এক দীনার দান করো (হিবা করো)। স্ত্রী তাকে তা দান করল, এরপর স্বামী তাকে (চূড়ান্ত) তালাক দিল। এই পরিস্থিতিতে, স্ত্রী কি সেই দান ফিরিয়ে নিতে পারবে?
ফাঁআজাবা:
তিনি উত্তর দিলেন:
হ্যাঁ, এই পরিস্থিতিতে তার জন্য দানকৃত জিনিস ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ। কারণ, সে (স্বামী) তার কাছে দান চেয়েছিল এবং এরপরেও তাকে তালাক দিয়েছে। অথচ স্ত্রী নিজে এমনটি চায়নি যে তার (স্বামীর) চাওয়ার ভিত্তিতে সে তার সম্পদ নিয়ে নেবে এবং তাকে তালাক দেবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 290)