وَসুইলা - র-হিমাহুল্লাহু তাআলা -:

তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কোনো উচ্চপদস্থ ব্যক্তিকে একটি বালক দাস (গোলাম) উপহার দিয়েছিল। প্রচলিত প্রথা ছিল যে, যখন কেউ (এমন কিছু) প্রদান করে, তখন তাকে তার মূল্য অথবা মূল্যের সমতুল্য কিছু দেওয়া হয়। কিন্তু তাকে কিছুই দেওয়া হয়নি। অতঃপর (ঐ দাসটি) বিবাহ করল, তার সন্তানাদি হলো এবং সে মারা গেল। প্রশ্ন হলো: তার সন্তানরা কি স্বাধীন, নাকি নয়? আর মূল মালিকের সন্তানরা কি এই গ্রহীতার (অর্থাৎ দাসের) উত্তরাধিকারী হবে, নাকি নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। যদি বিনিময়ের প্রচলিত প্রথা বিদ্যমান থাকে এবং সে এই শর্তেই তাকে তা দিয়ে থাকে, তবে সে দুটি বিষয়ের যেকোনো একটির অধিকারী হবে: হয় বিনিময় (তা'উইয), নয়তো দানকৃত বস্তুটি ফেরত নেওয়া (রুজু' ফি আল-মাওহুব)।

আর ক্রীতদাসের ক্ষেত্রে, যদি গ্রহীতা তাকে মুক্ত না করে থাকে, তবে সে তার মালিকানায় অবশিষ্ট থাকবে।

আর তার সন্তানদের ক্ষেত্রে, তারা তাদের মায়ের অনুগামী হবে। যদি মা স্বাধীন হন, তবে সন্তানরাও স্বাধীন হবে। আর যদি মা দাসী হন, তবে তারা মায়ের মালিকেরই সম্পত্তি হবে; পিতার মালিকের নয়। কারণ, চার মাযহাবসহ অন্যান্য মাযহাবের মতে, সন্তানরা স্বাধীনতা ও দাসত্বের ক্ষেত্রে তাদের মায়ের অনুগামী হয় এবং বংশ (নাসাব) ও আনুগত্যের সম্পর্ক (ওয়ালা) এর ক্ষেত্রে তাদের পিতার অনুগামী হয়।

আর যদি দাতা (ওয়াহিব) ফেরত নেওয়ার সুযোগ চলে যাওয়া পর্যন্ত ফেরত না নেন, তবে তিনি গ্রহীতার কাছে বিনিময়ের দাবি জানাতে পারবেন—যদি গ্রহীতা জীবিত থাকেন, আর যদি তিনি মৃত হন, তবে তার উত্তরাধিকার (তারিকা) থেকে দাবি করবেন; যেমন অন্যান্য ঋণের ক্ষেত্রে করা হয়।

আর যদি (ঐ দাসটি) মুক্ত হয়ে গিয়ে থাকে এবং তার কোনো স্বাধীন নারীর গর্ভজাত সন্তান থাকে, তবে তারা স্বাধীন হবে।