ঋণগ্রহীতার (মুস্তাইর) [বিধানের] সাথে গুলিয়ে ফেলেন। অথচ তারা এই বিষয়টি ভুলে যান যে, ইকতা'র (ভূমি অনুদান) অধিকারীদের জন্য এই মুনাফা (উপকারিতা/ব্যবহারিক সুবিধা) প্রাপ্য, এটি কেবল দান করা হয়নি; এটি ওয়াকফের (দানকৃত সম্পত্তির) ধারাবাহিক সুবিধাভোগীদের (আহলুল বুতুন) প্রাপ্যতার সমতুল্য। যদিও যারা এই মত পোষণ করেন, তাদের নিকট ওয়াকফের সুবিধাভোগীর মৃত্যুতে ইজারা (ভাড়া চুক্তি) বাতিল হওয়া বৈধ। আর সুলতান (শাসক) হলেন বন্টনকারী, ঋণদাতা নন। আর তার পক্ষ থেকে মুনাফা বন্টন করা সম্পদ বন্টনের মতোই। আর তারা এই বিষয়টি ভুলে যান যে, ইকতা' প্রদানকারী সুলতান এই ইকতা'কৃত সম্পত্তি থেকে আয় (ইস্তি’গলাল) এবং ইজারা (ভাড়া) দেওয়ার মাধ্যমে উপকারিতা গ্রহণের অনুমতি দিয়েছেন। যদি ঋণদাতা (মু'ঈর) ইজারা দেওয়ার অনুমতি দিতেন, তবে তা সর্বসম্মতিক্রমে (উইফাক্বান) বৈধ হতো। তাহলে ইকতা'র ক্ষেত্রে (যা আরও শক্তিশালী অধিকার) কেমন হবে? আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর তাঁকে - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন - জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি অবিভক্ত (গাইরু মাকসূম) ও যৌথ (মুশা'আন) বাগানের (বুস্তান) অর্ধেক ভাড়া নিয়েছে (মুস্তা'জির)। আর এর দেয়ালগুলো ভেঙে গেছে। অতঃপর অর্ধেকের ভাড়াটিয়া এবং অন্য অর্ধেকের মালিক উভয়েই মেরামত (ইমারত) করার বিষয়ে একমত হলো এবং তারা দেয়ালগুলো ভাগ করে নিল, যাতে তাদের প্রত্যেকেই যার যার ভাগ করা অংশ নির্মাণ করতে পারে। অতঃপর ভাড়াটিয়া তার অংশ মেরামত করল, কিন্তু অন্যজন বিরত থাকল, যার ফলে অধিকাংশ ফল চুরি হয়ে গেল। এবং সে সেচ (সাক্বী) দিতেও বিরত থাকল, যার ফলে অধিকাংশ ফল নষ্ট হয়ে গেল?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। হ্যাঁ, যদি সে তাদের চুক্তিকৃত কাজটি না করে এবং সেই অবহেলার কারণে কিছু ফল নষ্ট হয়ে যায়, তবে তার অংশীদারের অংশের যে ফল নষ্ট হয়েছে, তার ক্ষতিপূরণ (দামানের) দায়িত্ব তার উপর বর্তাবে। আর যদি সে শুরু থেকেই তার সাথে মেরামত ও সেচ দিতে অস্বীকার করে, তবে উলামাদের দুটি মতের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী তাকে তা করতে বাধ্য করা হবে (ইউজবারু)। আর অন্য মতে, তাকে বাধ্য করা হবে না; তবে অন্যজনের অধিকার থাকবে যে সে নিজে মেরামত করবে এবং সেচ দেবে।